青年的代际名词

[代。代际。代沟]
用代来划分人群，早先的标准大概是20年为一代人，歌里就唱过“再过二十年，我们来相会。。。。。。”而“帝国主义把和品演变的希望寄托在中国的第四代和第五代身上”-——这早先的说法，大约是“寄托在”60年代和70年代出生的一代。“代沟”这个词形象地表现了两代人之间的差异(当然现在的人更感兴趣的是乳沟-_-b)。现在有人则认为10年就是一代（如“年代”的说法），更有甚者认为5年就是一代了——言下之意是越来越看不懂了。

[老三届]
全中国的老三届，如果初中高中相加，就有六届，人数因该有千万之多。老三届中有的是读过几年书，但是断了大学梦，有的则是刚刚沾上“届”的边，但是马上就被卷入运动之中了。
听老三届说老三届，他们总是有一种复杂而光荣的感觉，既生不逢时又生逢其时，而“把xxx夺去的青春夺回来”也是针对他们说的，有一定的积极意义，但是当发现青春很难夺回来时,他们就把砝码加在了孩子头上——当然是苦了孩子了，所以后来才有减负一说。

[红卫兵时代]
最讲的就是热情两个字，最信奉的就是真理，就是听毛主席话跟党走，现在则被解构成“听领导话跟小姐走”还有什么“少酒多菜早回家”等饭桌民谣。那时代里，红卫兵行为的准则是“革命无罪造反有理”，以解放全人类为终极目标。红卫兵时代的背景是世界性的，这有1968年全球的学生运动为例证，红卫兵服装曾经是最流行的时装。

[上山下乡一代]
上山下乡发轫于50年代，据说那是一个人心比较纯洁的年代，其中有邢燕子等知青典型，但是到了1966年之后大批的中学生上山下乡就不再是一个纯洁的事件了。上山下乡一代据说基本上是生在红旗下的，还有说是泡蜜罐里长大的，所以上山下乡之后，其中艰辛可想而知。特别是这一代人到中年后又面临下岗再就业的考验，而他们的下一代，又是特别想吃肯德基和可乐的一代。这中间的巨大反差，也正是时代的变迁的结果，这一代人所受的苦，或许不亚于战争。

[工农兵大学生]
是60年代到70年代的产物，其间也是良莠不齐的，有思考者先行者有努力者也有通过关系者，不过总体来说，是那个年代的一批火种，虽然电影《决裂》在论争关于上大学的资格时，哪个共产主义劳动大学的校长举起一村妇的手，（其手掌布满了老茧）高喊：这就是资格！而研究“马尾巴功能“的教授则受到嘲讽。说是火种，因为是那个年代的一批人才。而后来在80年代初领导干部知识化年轻化的时候有不少被提拔任用，后通过研究生班等也将学历升为本科或硕士等。

[60年代气质]
80年代生人让人想起崔健余华姜文等文化英雄，他们也曾经强烈的表现出与上一代的区别，但是在70年代后乃至“80年代下的蛋”眼里他们老得连蹦极和做爱都不行了。所以笔者认为60年代生人是尴尬的一代，他们中虽然有的当过红小兵红卫兵，但早已不是革命的中坚力量。
他们后来在恢复的高考后纷纷走进大学校园，很快与外国的现代派接上了头，但是社会的转行期来得很快很猛，他们中有的很快就失去了精神支柱，虽然很多人看起来成了社会精英——如果仅仅指经济收入和官衔而言的话。

[独生子女]
跨度可达20年之久，且因中国幅员辽阔国情复杂而有所不同。但不可忽视的一点是80年代后大城市出生的孩子差不多都是独生子女了，现在看来曾经有很多词形容过他们，如“宠坏的一代”，“小皇帝”，“豆芽菜”等。事实上有关方面还没有准备好怎么教育他们时，他们就已经是“问题孩子”了，这种问题是上一代没有碰到过的，或许他们会找到一点点办法，因为他们有经验了。

[新新人类]
属这么一群人，比如头发不在是文艺青年的长发而是染发了，服装不在是展示性别特征而是颇为中性的，甚至连男青年也是紧身裸露，而在行为习惯上，更有与80年代不一样的表现，比如成人漫画（含动画片），喜欢快速食品等。一些看不懂得行为，一些亚文化特征的表现，套用日本的说法，先是叫新人类，后来发现一个新已经不够了，便在加一个新字。叫做新新人类，英文叫做NewNewPeople,直译为扭扭屁股。
现在动辄叫“后xxx时代”也成了时尚。

[70年代后]
一个文学上的概念，曾有某杂志提出，这为杂志吸纳了一大批70年代后的作者。但后来人们提“70年代后”概念时，总是和身体写作联系在一起，身体写作当然也只是指女性身体写作，确切地说是写作的对象总是与身体和性有关，便渐渐的有了贬义。当人们说起身体写作时便总会想到卫慧棉棉想起下半身等，后来又有了美女作家，美眉作家的提法。就70年代出生的人来说，他们在社会上的选择机会相对比较多，而且没有那种“文革”的受虐的情结，价值观更趋于多元化。不过有人引一个歌手的话来说这一代人的心态——我们时代刚刚来临，然而好像又要过去了。

[小资]
称不上代却已成汪洋之势，是对“飘一代”和“70年代后”的一种补充。谈论它带褒义时，无非是指有品位有格调一拨人，比如喜欢王家卫和大话西游，崇尚美食，喜欢精致的细节，喜欢自己能接受的另类；而带变异时，总是认为太酸太腐太个人主义太想与众不同，但又没有丝毫的革命性和前卫性等。说起来，小资们虽然衣食无忧但毕竟还是不能一下子拥有豪宅名车，因此他们的情趣肯定着眼于细节，但在精神也趋向于安定和保守，他们会活的很滋润，就像鱼生活在鱼缸里一样。

[网络新生代]
近来网络的普及，是中国社会中最具冲击力的一件事，当我们说“网络新生代”，那就不仅仅是网络英雄和挨踢一代，更多的是指成千上万的网民，他们以鼠标和键盘为工具，进行着搜索和对话，虽然速度有点慢，限制比较多。只要想想，仅仅是一个oicq，每天就有上百万的人在捉对聊天（或一个人同时和几个人在“发生关系”），没有比这更史无前例的事了。有人认为这是一个虚拟的空间，但事实上现实主义的比重仍然很多。当有人问你“几岁了？”或“结婚了吗？”——这是现实主义做法，但一旦问你要电话号码，那就变成浪漫主义了，但其最后归宿还是现实主义。
网络，毕竟只是网络...

[89后一带代]
国外学者喜欢用诸如“x后时代”来论述中国的政局，用心良苦却隔靴搔痒。但无论如何，80年代的结束和90年代的开始，这种临界点实际上也是中国知识精神界的一个临界点，如果我们用另一种角度来叙述，即青年一代进入更务实的世界，比起主义和精神来，职位和收入就是更实在的东西。其实我们应该把90年代看作是一个多元的时代，不在有一种声音主宰人们的生活，在主流之外，非主流也能活得很好，这是一个进步的方面。另外，89后一代也并非像国外的一些学者论及的那样是“崇洋媚外的一代”。当国家尊严受到侵害时，他们发出“中国可以说不”的声音。仍然能聚集起来而并非一团散沙，虽然他们爱好麦当劳和nba，有时连幼儿园的另类民谣都是这样的——鸡蛋鸭蛋手榴弹，打死美国王八蛋。你可以想见，89后一代或者说中国下一代是永远不会被老外的缰绳牵着走的。

[此贴子已经被作者于2003-5-15 19:34:31编辑过]