读史偶得——破解岳飞被杀之谜

阿特

也许是拜刘兰芳的评书联播之赐，岳飞在中国可算得上个妇孺皆知的人物。前些天教育部的官僚们闲着没事儿干了，想学学日本人修改教科书的样儿，把岳飞从民族英雄的宝座上拉下来，惹得网上网下纷纷声讨教育部，岳大帅着实又红火了一把。

评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功，于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回军，然后诬陷岳飞要造反，把他害死在监狱里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧岳飞到底犯了什么罪，秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
莫须有，也就是也许有，可能有的意思，换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服，说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”
这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地，肯定和岳飞仇深似海，为什么不编造点儿证据出来呢？‘莫须有’三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去，怎么能取信于天下？常言说“欲加之罪，何患无词”，那秦桧是状元出身，满肚子典故的人，要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟？为什么偏偏要说出个“莫须有”的千古笑话来？

那么秦桧的“莫须有”三个字，会不会也是有弦外之音呢？只不过想告诉韩世忠：岳飞有没有罪我也不清楚，反正也不是我想杀他。如果不是秦桧想杀岳飞，那么是谁想杀他，而且能杀他呢？只有皇帝赵构。

要是放在明朝，在崇贞年间，那皇帝杀大臣是家常便饭，袁崇涣，熊廷壁就是稀里糊涂被杀掉的。可是宋朝自太祖赵匡胤以来，就有个不滥杀大臣的光荣传统。而且那赵构也不是糊涂人，而是被历史上称为“中兴之主”，把江南半壁小河山治理得井井有条。如果赵构要杀岳飞，必然有非要杀他不可的理由。

有人说赵构杀岳飞是因为岳飞要“迎回二圣”，把赵构被金兵俘虏了的老爸老哥接回来，这样赵构的位子就坐不稳了。可是仔细看看历史，赵构发十二道金牌召回岳飞的时候，他老爹徽宗已经死了好几年了。虽然还有个哥哥钦宗在，可是兄弟之间么，立嫡以贤，他老哥把江山治理得一踏糊涂，自己都给抓去了，还有什么“贤”可称？更何况老哥还一再托人给赵构捎信儿表忠心：说你只要把我弄回去，我当个平头老百姓就知足了，绝不和你争天下。

有人说赵构杀岳飞是因为岳飞反对议和，是铁杆主战派。老蒋说过，能战方能言和，怎能单单为了和谈而自废武功？如果抗命私自出兵破坏和谈，那么杀了也还说得过去。可是岳飞已经乖乖地收兵回来交了军权，为什么还要杀他呢？当时和岳飞齐名的抗金明将韩世忠也是坚决主战的，赵构把他和岳飞一起召了回来，罢了军权，但是韩世忠仍然是高官厚禄，过着幸福的腐败生活。

赵构初识岳飞，是在他刚即位的时候，岳飞大概才是个连级干部，“飞上书数千言，大略谓：臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。书闻，以越职夺官归。”赵构不是胆子大的人，岳飞要他亲自随兵打仗，如何肯听？于是以非法越级打报告的罪名罢了他的官。呵呵，“严厉打击非法上防”，古已有之。

于是岳飞只好投靠张所，从头干起。岳飞身先士卒，军纪严明，屡立战功。这赵构倒也是不念旧恶，绍兴三年秋，“入见，帝手书‘精忠岳飞’字，制旗以赐之。授镇南军承宣使、江南西路沿江制置使，又改神武后军都统制，仍制置使，李山、吴全、吴锡、李横、牛皋皆隶焉。”封了岳飞个省军级干部，而且题字，发奖旗“精忠”。有趣的是岳飞背有四个字是“尽忠报国”，“精忠，”“尽忠”，怎么如此相似呢。

这样，赵构和岳飞的蜜月阶段就开始了。岳飞是当时军队高级将领中最年青的，可是赵构爱惜人材，破格提拔。

绍兴四年，“兀术、刘豫合兵围庐州，帝手札命飞解围，提兵趋庐，伪齐已驱甲骑五千逼城。飞张‘岳’字旗与‘精忠’旗，金兵一战而溃，……”赵构已经把岳飞看做自己的嫡系了，越过中央军委，自己亲自写命令。岳飞也真给他挣面子，把金兵打了个稀里哗啦。

绍兴五年，“入觐，封母国夫人；授飞镇宁、崇信军节度使，湖北路、荆襄潭州制置使，进封武昌郡开国侯。”二十几岁就是侯爵了，老妈也封了国夫人。这还不够，“飞以目疾乞辞军事，不许，加检校少保，进封公。”岳飞说眼睛有毛病，不想带兵了，赵构不但不许他辞职，而且加官进爵，几个月之中就由侯爵提拔到公爵了，可以说是少有的殊荣。就在这一年，赵构的老爹徽宗死在了金国的监狱里。

绍兴六年，“飞入觐，面陈：襄阳自收复后，未置监司，州县无以按察。帝从之，以李若虚为京西南路提举兼转运、提刑，又令湖北、襄阳府路自知州、通判以下贤否，许飞得自黜陟。”湖北的大小官员由岳飞随意安置。看来赵构是真信任岳飞，不怕岳飞乘机安插私人势力，更没有怀疑岳飞会造反。“居母忧，降制起复，飞扶榇还庐山，连表乞终丧，不许，累诏趣起，乃就军。”呵呵，这是岳飞第二次想撂挑子不干了，老妈死了，要陪伴死人。赵构当然不愿意自己栽培的嫡系辞职，连着下诏书要他继续干革命。看来这赵构也是个急性子人，不是连下诏书，就是连下十二道金牌。

绍兴七年，“入见，帝从容问曰：卿得良马否？飞曰：臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，拜太尉，继除宣抚使兼营田大使。从幸建康，以王德、郦琼兵隶飞，诏谕德等曰：听飞号令，如朕亲行。”这一段更说明赵构和岳飞的私人关系极其融洽，声色犬马，可以无所不谈。“拜太尉”，封了个副总理级的官儿，和当年高俅的级别一样了。“听飞号令，如朕亲行。”就是说让下面的官员像服从自己一样服从岳飞，信任已经到了无以复加的地步。

岳飞和另一个元帅张浚拌了嘴，“即日上章乞解兵柄，终丧服，以张宪摄军事，步归，庐母墓侧……帝累诏趣飞还职，飞力辞，诏幕属造庐以死请，凡六日，飞趋朝待罪，帝尉遣之……帝大悦。”这是岳飞第三次要撂挑子，而且撂的有点儿毫无道理，和同僚吵架是常事，皇上有没有偏袒他，怎么能把抗金救国的大业置之不顾，辞职不干了呢？莫非岳飞此时受到什么重大打击了不成？

八年，“命诣资善堂见皇太子。飞退而喜曰：社稷得人矣，中兴基业，其在是乎？”让岳飞和皇太子建立亲密关系，看来赵构是准备以后让岳飞做托孤重臣了。不过这皇太子也不是赵构亲生，而是个养子。肯定赵构也有个什么阳萎之类的不育症。有这类症状的人大多都有些心理不正常，岳飞以后的日子怕也难过。

九年，“以复河南，大赦……授开府仪同三司，飞力辞，……三诏不受，帝温言奖谕，乃受。”继续加官进爵，兼任首都的市长。

十年，“金人攻拱、亳，刘告急，命飞驰援，飞遣张宪、姚政赴之。帝赐札曰：设施之方，一以委卿，朕不遥度。”这就是说你爱怎么干就怎么干，我把大权都交给你了。可见此时赵构对岳飞还是高度信任的。但是，这距离赵构杀岳飞只有一年的时间了。由高度信任到非杀他不可，肯定是什么重大事情在这一年之间发生了。

其实赵构本是个多疑之人，就是在给岳飞加官进爵的时候也不忘试探。当岳飞屯田的时候，“帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。”想看看岳飞的反应。岳飞是个极聪明的人，“飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之”，把曹操大骂了一顿，以证明自己不会做曹操，通过了赵构的测试。

不过，岳飞也不是非常会来事儿的人。想当年，秦始皇起倾国之兵派大将王翦攻打楚国，王翦一会儿派人回去向秦始皇要栋房子，一会儿又派人回去要块地。手下人很奇怪，就问他：“您当了这么大的官儿了，还贪图那些小便宜干啥？”王翦笑着说：“大王是个多疑的人，把全国的兵都交给我了，肯定不放心。我就是要他知道我胸无大志，只爱小便宜，他就放心了。”

棋经上说：弃小不就，必有图大之心。偏偏岳飞在小节上无可挑剔，不贪财，不好色，家里没有小老婆。有个人送美女给岳飞，也被岳飞退回去了。年轻时好酒，皇上劝他一次，就滴酒不沾了。皇上要给他盖房子，他也不要，说：“敌未灭，何以家为？”还说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”可是你岳飞是武将啊，不怕死是可贵的革命品质，可是怎么能也不爱钱呢？不好色，不好酒，不置家产，不怕死，再不贪财，那你图得是什么呢？没有缺点的人是可怕的，所以赵构大概也是心里怕怕。

岳飞还有个大犯忌讳的地方，就是他的军队号称“岳家军”。“先是，绍兴五年，飞遣梁兴等布德意，招结两河豪杰，……举众来归。其所揭旗以‘岳’为号，……金帅乌陵思谋素号桀黠，亦不能制其下，但谕之曰：毋轻动，俟岳家军来即降。”党和国家的军队，要叫也只能叫赵家军，怎么能叫岳家军呢？赵构对此必然是极不高兴。

不过，心里不高兴归不高兴，这点儿事也绝不足以让赵构下决心杀岳飞。那么，从绍兴十年到绍兴十一年这一年多的时间之间，到底发生了什么事儿了呢？

中国历史朝代之中，宋朝的天下是来得最容易的。宋太祖赵匡胤本是个没有贼心也没有贼胆的武官，但是人缘极好。忽然，消息传来，皇帝柴世荣死了，只留下一对孤儿寡妇。当时广大革命官兵们就琢磨了，自古一朝天子一朝臣，这孤儿寡妇掌了大权，肯定要安插自己的亲信，把我们赶到牛棚里去好给新官员们腾位子。干脆，我们推举赵大哥当皇帝算了。于是被灌得醉醺醺的赵匡胤一睁眼，发现自己怎么穿上皇帝的衣服了？黄袍加身啊，这贼船一上就没法下来了，一不做，二不休，老赵就夺了柴家的天下。赵大哥的皇帝来得这么容易，越想越害怕，如果别人也学着玩这么一手，我的江山不是就又没有了？于是把能征惯战的老哥们儿都请来喝酒。酒过三巡，老赵放声大哭。哥们儿几个奇怪呀，就过来问。老赵抹着眼泪说，如果你们哪天也想黄袍加身，那么我杀你们也不是，不杀你们也不行，不如我多给你们点儿钱，你们回老家腐败去，你们舒服了，我也放心了。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。老军头儿们都退休当大地主去了，不用担心他们造反。可是外族一打进来就傻眼了，你那些能打仗的人都退休了么。所以宋朝内忧不多，外患却从来没有停止过，从辽、西夏，到金、蒙古，反正是谁都能欺负老赵家一鼻子。

赵构的皇帝也来得容易，但是有点儿不名正言顺。他本是宋徽宗第九子，老妈的地位不高，本人的资质也平平。本来无论是立嫡、立长、立贤都论不到他头上。再加上老爹大概也不怎么待见他，所以才派他出使金国——别的孩子都舍不得送去当人质，只舍得他。谁知道事情有变，金兵打了过来，老爹老哥被金兵掳走了，赵构从金营里逃出来跑到了江南，大臣们才拥立了他当了皇帝。毕竟他是大家能找得到的唯一皇子么。

估计赵构心里一直有个“得位不正”的情结。老爹徽宗是个处处留情的花心大萝卜，自己知道的兄弟已经是不少，秘密的私生子兄弟怕是更多，如果哪天哪个兄弟拿着老爹的遗诏来逼自己让皇帝的位子，岂不就是褶子大了？赵构发愁啊，四处收集老爹的秘闻，倒养成了一种独特的爱好，爱读宋朝的革命家史。他爷爷和太爷爷的传记《重修神宗实录》和《重修哲宗实录》，就是他在位的时候，由赵鼎分别在绍兴五年和绍兴八年完成的。

不过，老赵家的历史和岳飞有什么关系？让我们看看岳飞之死前后几年内都发生了些什么事情：

绍兴九年“正月，金宿州守臣赵荣来归。二月，命修《徽宗实录》”。想来那赵荣带回来了些赵构老爸徽宗的遗物什么的，使得赵构忽然想起来要给老爸修改传记了。不过，徽宗乃是中国历史上第一小资皇帝，除了书画上的成就之外，或许泡妞也是一把高手，但是治理国家实在是乏善可陈，那么着急给他写传记做什么？莫非是听到了什么蛛丝马迹，要整老爹的黑材料？于是赵构也不继续让赵鼎来写党史了，而是该派自己信得过、口头子又严实的秦桧来编写。

绍兴十年“夏四月韩世忠、张俊、岳飞相继入觐。壬辰，以世忠、俊并为枢密使，飞枢密副使，五月遣张俊、岳飞于楚州巡视边防。”朝见皇帝以后，这抗金三大元帅之中韩世忠、张俊进了中央政治局，可是岳飞只混了个政治局候补，看来赵构和岳飞的关系开始冷却了。

“秋七月戊戌，秦桧上《徽宗实录》，进修撰以下各一官。丁未，加秦桧少保。命张俊复如镇江措置军务，留岳飞行在。飞以累奉诏班师”。秦桧看来笔杆子确实厉害，一年多的时间就完成了修改党史的艰巨任务。同时肯定还递交了一本厚厚的，不能让别人看到的内部文件，包括许多皇家机密。赵构不知道是高兴还是害怕，反正给党史写作班子每人提升一级。几天之后，赵构连下十二道金牌逼迫岳飞回兵。

岳飞一回来，马上就倒了霉：“八月甲戌，罢岳飞……九月癸卯，鄂州前军副统制王俊告副都统制张宪谋据襄阳为变，……冬十月……戊寅，诏修玉牒。下岳飞、张宪大理狱，命御史中丞何铸、大理卿周三畏鞫之。”岳飞七月回军，八月就丢了官儿，九月有人报告说岳飞的养子岳云和爱将张宪阴谋造反，十月赵构下令修改玉碟，就是皇家的家谱，紧接着就把岳飞下到了监狱里。

这一段时间表很有意思：为什么赵构一见了秦桧修改的《徽宗实录》就马上下金牌召岳飞回军？把岳飞下到了大狱里，紧接着就要修改玉碟？莫非岳飞和皇家有什么牵连不成？

岳飞被捕以后，赵构最初派何铸审讯。“飞裂裳以背示铸，有尽忠报国四大字，深入肤理。既而阅实无左验，铸明其无辜。”岳飞把衣服一撕，露出身上尽忠报国四个大字，何铸马上就明白岳飞是冤枉的了。这一段也很奇怪，身上刺字在那年头儿是很流行的，当法官的，总不能认为身上刺个“忠”字就是忠臣吧？那NBA的爱佛森的脖子上还刺了个“忠”字呢，恐怕没有人会以为他是我党派到美国费城去卧底的。这里的真实过程应该是岳飞向何铸说了什么高度机密，或出示了什么极有说服力的证据，才使得何铸认为岳飞无辜。但是赵构已经将这些关键从史书中删去，读到才令人觉得这里费解。

赵构听何铸一说，又惊又怕，大秘密可不能传出去，先恐吓何铸一番，罢了他的官，然后就命令秦桧马上把岳飞干掉，杀人灭口。秦桧曾经建议让岳飞和张宪当堂对质，以显示自己依法判案。但是赵构却说：“勿妄追证，动摇人心。”意思就是说：咱俩都知道老岳造反证据是假的，你还瞎追证什么？万一他把那大秘密一喊，一旦传出去，就天下大乱了。什么也别问了，赶快杀人灭口吧。

“十二月癸巳，赐岳飞死于大理寺，斩其子云及张宪于市，家属徙广南，官属于鹏等论罪有差。”岳飞是秘密杀的，而岳云和张宪是在法场上杀的。应该是怕岳飞会在法场上把那大秘密喊出来。

不过，这导致岳飞掉了脑袋的秘密究竟是什么呢？

自古以来，要造反的人，一定得既有贼心，又有贼胆儿，更重要的是得有贼能耐。如果没有那份儿能耐，只是瞎叫唤造反，压根儿没人正眼儿夹你。李逵倒是叫着要“杀上东京，夺了鸟位，”可是受了招安以后，朝廷只想杀他的宋大哥，根本不惜得杀他。反而是宋大哥把李逵毒死了。

这能力也有虚的，有实的。一如下围棋的外势和实地。三国年间曹操和刘备煮酒论英雄时说：“天下英雄，唯始君与操耳。”也就是说：这年头儿上，真有能力造反的，也就是咱们哥俩了。刘备当时在曹操帐中寄人篱下，几乎没有兵，将也只有关羽和张飞二人，实力弱得连个占山为王的土匪都不如。可是刘备有两项特殊能力，把外势张得极足：一是皇叔的身分，而且有皇帝颁发的亲戚证书，如果皇帝被推翻了，他可以算八杆子之内的皇位继承人呢；二是人气旺盛，愿意追随他的人相当多。这两项虚力一旦加上实力可就不得了了，所以赤壁之战以后，曹操一听刘备得了荆州，吓得手里的笔都握不住了。

赵构手下的三大元帅，韩世忠、张俊、岳飞手下都有十来万人马，如果造反谁都能折腾一气。可是在那个讲究忠孝的年头儿，无缘无故起兵反皇上，建立一个什么中华金维埃国之类的，师出无名，肯定得不到老百姓的拥护。不过如果某元帅拿到一份类似先皇遗诏什么的东西来抢他的皇位，形势就完全变了，因为赵构的皇帝是自己封的，没有老爹的命令，底气不足啊。特别是岳飞，年纪最轻，人气最旺，打起仗来也就勇悍，“岳飞可千万别牵扯进去，岳飞可千万别牵扯进去，”赵构大概也是一边调研党史一边祷告。当然岳飞家的历史也要调研一番。

岳飞身边有两个重要的女人，一个是他的母亲姚氏，一个是他的老婆李娃。李娃比岳飞还大两岁，汤阴县志上说她日夜协助岳飞布置军事，安抚家属，“部下军事有谋叛者，李夫人廉得之，不以言，一日会诸将于门，立命捕斩叛者，一军肃然”。这一段就有点儿奇怪了，听说有人要叛变，把他抓起来，怎么也应该交给你老公审一下么，怎么自做主张立刻就把他一刀砍了呢？莫非也有什么事要杀人灭口不成？

岳飞的母亲姚氏也有奇怪的地方。“岳”字在北方许多地方读做“药”的音。姓姚的嫁了姓药的，也蛮巧的。再看看宋史上岳飞出世一段：“字鹏举，相州汤阴人。未弥月，……河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。”说岳飞才生不到一个月的时间，黄河发大水了，一家人都被淹死了，只有岳母姚氏抱着岳飞坐到一个大缸里，才逃到了岸上。大家都觉得奇怪。看了这段，不但当时的人奇怪，我们现在人也一样奇怪：月子里的女人身体是最虚弱的，特别是姚氏，生岳飞的时候已经三十多了岁，高龄产妇，又是第一胎，怕是连挣扎的力气都没有剩多少了，怎么会大水把别人都淹了，只有她，还抱个孩子逃了出来？就算是在别人帮助下勉强跳进了水缸里吧，我们知道水缸那个玩艺儿，底面积小，重心高，有一点儿风浪就翻个儿了，怎么能载着她母子俩从黄河的大水里逃出来呢？这里八成是岳母姚氏在撒谎。可是她为什么要说谎呢？

岳飞背上有四个大字：尽忠报国，野史说是岳母所刺，因为她太爱国了。当过妈的人一看就知道这野史是瞎编。去医院打针的地方看看，尽是孩子还没怎么样呢，老妈先是眼泪汪汪了。要当妈的拿大针往孩子身上扎出个政治口号？恐怕连后妈都下不去手。特别是在古时候，技术落后，没有什么消毒措施，用针刺出血来再往上面抹墨汁儿，要是来个什么感染，破伤风一类的，孩子的小命儿就断送了。而且尽忠报国这四个字，除了忠字外，在那年头儿都只能刺繁体字，笔划相当烦琐，简体字要八百年以后才能施行呢，要当妈的刺一两针或许还行，一咬牙一闭眼了。刺上几百下写四十多笔划？怕只有发了狂的老妈才行。

女人和男人不同，她们可以为爱情发狂，为孩子发狂，但是为政治发狂的却极少，不过女人为了爱情，或者怕日后认不出孩子来，在孩子身上留个记号倒是可能，唐三藏的老妈不是就一狠心咬掉了他的脚指头，为了以后好相认么。但是，岳飞离家已经是大人了，再变也变不到哪里去了，而且老妈的相貌不会怎么变么，还怕什么以后失散了认不出来呢？为什么还要给他身上刻字留记号呢？答案大概是：希望日后如果岳飞见到他老爹时，能父子相认。

或许会有人说：不对呀，史书上说岳飞他老爹岳和被大水冲走了。呵呵，这是岳母姚氏自己说的，没有见到尸体不是？为什么在岳飞背上留尽忠报国这几个字呢？最合理的解释就是：岳飞父母在定情的时候，男方留给女方的定情之物就是一块玉佩，上面刻了四个镂空大字：尽忠报国。岳母为了以后他父亲能认出他来，把那玉佩烧红了，往他背上一按，“呲啦”一声，四个字就烙上了。岳飞疼得直哆嗦，二级烧伤啊。岳母则心疼得大哭，说：儿啊，你尽忠报国吧。

那么，岳飞的老爹究竟是什么人呢？宋史上只有寥寥几字：“父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。”只说他老爹是个农民，忠厚老实的农民。我们知道岳飞的字写得很漂亮，诗词也颇有功底，绝对不像那些附庸风雅的军阀们。正史说岳飞“少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。”野史说岳飞是地主家的佃户，没有读过多少书。农民子弟，又没有读过什么书，成为武将也不奇怪，可是诗词书法的成就哪里来的？只能是老妈教的。能教出这等孩子来，姚氏肯定是诗书家族出身，在那讲究门当户对的年代，怎么会嫁了个普通农民岳和？

前面说过了，法官何铸一见到岳飞背上的四个字大惊，就认为他是无辜的，没有造反。如果那四个字是玉佩烙上的，而且何铸见过那块玉佩，认识岳飞的老爹，事情就容易解释多了。可是何铸怎么会认识一个普通农民岳和呢？就是认识岳和，也不能保证岳和的儿子不可能造反是不是?

答案只有一个，就是那岳和根本不是农民，而是赵构的老爹宋徽宗。岳飞则是赵构的同父异母哥哥。那块尽忠报国的玉佩就是皇家之物。

正因为岳飞是赵构的哥哥，和赵构有同等的皇位继承权，而且才干和人望都在赵构之上，赵构才非杀岳飞不可。就算岳飞无心暂时造反，如果牛皋张宪等人也给他玩一手黄袍加身，再用解放北中国受苦受难的老百姓来开导他，那岳飞骑虎难下，就像老祖宗赵匡胤一样，不反也得反了。

正因为岳飞是赵构的哥哥，赵构才不愿意公开审理，要保密。自古皇帝杀大臣没有什么了不起，可是杀兄弟就不一样了。唐太宗李世民杀兄杀弟，清朝雍正杀兄囚弟，一直落下骂名。

正因为岳飞是赵构的哥哥，赵构杀了岳飞和岳云后心里有愧，尽管谋反本来应该全家抄斩，可是赵构才饶了岳飞的老婆和其它四个儿子，仅仅是流放。

正因为岳飞是赵构的哥哥，秦桧才觉得罪名难下，糊里糊涂地说了个“莫须有”，怕万一定了什么罪名，下面拍马屁的顺杆子爬，把岳飞的祖宗都骂了，那可就骂得是皇帝的祖宗了。

正因为那块尽忠报国的玉佩就是皇家之物，何铸见了烙字才大惊，估计他以前见过这玉佩，或者在皇家内库的帐本子上见过画样子。岳飞既然是皇子，要造反就绝不会交出兵权。既然交了兵权就说明无意造反。

正因为岳飞是赵构的哥哥，而且那块尽忠报国的玉佩就是皇家之物，赵构听了何铸的报告才会大惊，罢了何铸的官儿。看来徽宗可能有一批专门泡妞用的玉佩，刻的分别是什么尽忠报国、精忠报国……一类的话。岳飞老妈得到的是尽忠报国那块，而赵构老妈拿的那块写得是精忠报国，后来又给了赵构。赵构文化底子不厚，把精忠这两个字又提给岳飞的大旗上去了。

正因为岳飞是赵构的哥哥，岳母姚氏才要千方百计隐瞒他的来历。当岳飞部下有人得知这个秘密以后，岳飞的老婆才会不经审讯，马上将该人杀掉灭口。

那么，皇子岳飞怎么会流落到汤阴县去呢？

故事大概是这样的：宋徽宗的时候，皇宫里有个姓姚的宫女，在三十多岁的时候，因为一个偶然的机缘，怀上了皇帝的孩子。那年头儿，为了保证皇家血统的纯洁，皇帝和那个女人睡过觉都会被太监登记在皇帝的起居录上。怀孕的宫女也会被在皇家家谱“玉碟”上记载一笔。那宋徽宗是个风流人儿，一夜情之后给姚氏留下了一块写着“尽忠报国”的玉佩。

宋朝时期，朝廷滥杀大臣的事情很少发生，但是宫廷之内后妃争宠却是时时有之。有名的“狸猫换太子”就是宋朝的故事，说宋真宗无子，李刘二妃同时怀孕，真宗下诏：先生皇子者受封为后。刘妃本是假怀孕，于是收买了太监，在李妃产后以剥了皮狸猫换下孩子，把孩子说是自己生的，然后诬告李妃生下妖物。宋真宗一怒将李妃打入冷宫，直到二十年后为包公发现，把她带回京城，并设计使她母子相认。姚氏怀了皇子以后，就有个没有孩子的妃子来找她谈判，说你生下孩子以后过继给我吧，我保你以后过好日子。如果不同意，嘿嘿，你娘俩儿都吃不了兜着走。姚氏又怕又气，搞不好那女人也会抢了我的儿子再把我干掉。尽管嘴上不得不连连答应，她心里却在想别的主意。

“崇宁元年十二月，……出宫女七十六人”。正好那年年底皇上要放一批宫女出宫。姚氏听说了要放宫女的消息，就用自己几乎全部的积蓄，买通了太监，混在那些宫女里面，出了皇城。姚氏那时已经有七个月左右的身孕，好在是冬天，衣服穿得多，别人也不容易看出来。逃出开封府，姚氏怕那妃子派人来追，也不敢和娘家联络，偷偷住在个小店里。崇宁二年二月十四日，生了岳飞。岳飞将近满月的时候，姚氏发现有可疑的人在附近出没，急忙带了岳飞向北面逃跑。跑到黄河边上的汤阴县，正碰上发大水，过不去了。有好心人过来问，于是姚氏才编了个坐在水缸里逃难的神话。问她的孩子姓什么，她随口就答：“姓姚”，又觉得不对劲儿，才又改说“姓岳（药）”。

姚氏把岳飞带大，给他取名叫“飞”。飞者非也，就是说他本来不姓岳。到了宣和年间，岳飞要去投军，对姚氏说：娘，宣和皇帝要召兵了，我想去报名。报名要填家庭成员，我爹叫什么名字？姚氏刚要说：宣和皇帝，才说了宣和两个字，忽然觉得不对，才改口说：岳和，你爹叫岳和。

想到儿子投军以后就有可能见到自己朝思暮想的皇帝丈夫了，姚氏热血沸腾，要岳飞解开衣服，自己把那块玉佩烧红了，往岳飞背上一拍，印下尽忠报国四个字，还嘱咐岳飞，以后见了皇帝，一定要让皇帝看看你的这四个字。岳飞嘴上答应着，心里也是一头子雾水：我在皇帝面前脱光膀子干嘛？

后来宋徽宗被金人抓走了，姚氏心急如焚，每次见了岳飞都提醒他一定要“迎回二圣”。那时宋朝经常派人去金国问候宋徽宗和宋钦宗。估计姚氏也给宋徽宗带过信，告诉他那个逃出宫的宫女生了个儿子，现在是宋朝大将，一定要救他会来等等。那是绍兴五年，宋徽宗接到信又惊又喜，一激动死了。消息传来，姚氏悲痛欲绝，过了一年她也去世了。在临死之前，姚氏把岳飞的身世和他讲了，岳飞大惊，自己的父亲竟然是皇帝，而且死在了金人手里。自己居然是当今皇帝的哥哥，和他有同等的皇位继承权！

岳飞觉得心里乱得很。赵构那么懦弱，不求收复失地，北方的老百姓们在金兵统治下苦受得大了。如果自己当了皇帝，肯定能把金兵消灭，建立一个富强的中华大帝国。可是赵构对自己不错，又是自己的亲弟弟，怎么下得了手呢？岳飞越想越痛苦，哎呀，干脆，老子不干了！于是才有岳飞接连两次撂挑子，什么官也不想当了的故事。

赵构那时还蒙在鼓里，死活不让岳飞辞职。而且金人大兵压境，岳飞不得已，才又带兵和金人大战起来。

可是，日子长了，秘密总有走露的时候。岳飞有个部下听到了点儿什么风声，马上被岳飞的老婆抓起来，杀了灭口。渐渐的，赵构也听到点儿什么风声了。

绍兴九年“正月，金宿州守臣赵荣来归。二月，命修《徽宗实录》”估计赵荣应该带来了宋徽宗的遗物，里面可能也有姚氏给宋徽宗的信。赵构一见大惊，忙派自己的心腹秦桧以修徽宗实录为名，好好检查一下所有的宫廷文件。这已经是三十多年的旧文件了，而且在战乱中又丢失了不少。不过秦桧也是个能人，终于把徽宗的起居录找到了，其中有：崇宁元年Ｘ月Ｘ日，帝幸宫女姚氏之类的话。玉碟上应该也有类似的，崇宁元年Ｘ月Ｘ日，宫女姚氏有孕，后不知所终什么的。

赵构把日子一对，正是岳飞的年龄！

秦桧又呈上岳飞的一首诗：

“宝刀歌·赠吴将军南行

我有一宝刀，深藏未出韬。今朝持赠南征使，紫万丈干青霄。……使君一一试此刀，能令四海烽尘消，万姓鼓舞歌唐尧。”赵构看了更是疑点重重：你岳飞已经是元帅了，怎么还有一把亮未出来的宝刀？莫非这宝刀就是指他自己的皇子身分？“万姓鼓舞歌唐尧，”这尧虽然是好皇帝，可是他是把自己的皇位禅让给舜了。你岳飞写这个是什么意思，莫非想让我把皇帝禅让给你不成？这还得了，赶快杀了他吧！

岳飞有一首更有名的《满江红》：

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”

“待从头收拾旧山河，”估计这句又把赵构吓得够呛，你岳飞收拾金国，那只是从中国版图的一半来收拾就够了么，你要从头收拾，这是什么意思？连我赵构一起收拾了？

下半阕的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”也很有意思。严格说来，此句对仗不工。靖康是年号，应该对个人名或地名才工整，臣子二字就对得有点儿牵强了。岳飞在这里是不是也别有所指，指的是国恨家仇的双重仇恨，为臣之恨，君主被虏，为子之恨，生父被囚。当然此句的原稿也或许是“君父耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”，对仗虽然工整，但因痕迹太明显，才该成了靖康耻。此满江红有人说是后人伪做，理由是贺兰山在当时西夏国，离金国远了去了。岳飞和金兵大战，怎么会犯这等错误？应该说兴安岭才对。其实，如果真是后人假托岳飞之名所做，肯定不会有令人一眼看去就起疑的地方。相传老毛也有个替身。如果出来的是红光满面，神采亦亦，那很可能就是替身了。但是如果出来的走路颤颤微微，目光呆滞，色迷迷地抱着马科斯夫人不撒手，哈啦子流了人家一身，那肯定是真的老毛，替身哪里敢玩这种花活？

岳飞此处用了贺兰山绝非笔误，而是这正说明了他的志向远远不止收复宋朝的失地，打败金兵而已，而且要继承汉唐的疆土，连西夏国也要灭掉。更有意思的是，岳飞在此词中还提到了匈奴。宋朝时，匈奴早已迁移到欧洲多瑙河一代去了，莫非岳大帅也有心建立一个横垮亚欧两洲的大帝国？既然一百多年以后的成吉斯汗能做得到，为什么岳大帅做不到呢？岳飞的军事能力不弱于成吉斯汗，而宋朝的人力，财力远胜于蒙古。当然历史是不允许假设的，但是如果岳飞的大帝国能成功的话，就不会有持续一百多年的天下大乱。没有乱世的可乘之机，可能也就不会有以后的成吉斯汗蒙古大帝国。

可惜岳飞犹豫尽管犹豫，终究还是下不了决心把政权从赵构手里夺过来。反而被赵构先下了手。岳飞想来也是后悔得紧，临死之前除了“天日昭昭”再也说不出什么话来了。未曾造反身先死，常使英雄泪满襟啊。

（本文有删节）

[此贴子已经被作者于2004-8-19 11:11:26编辑过]

啊。。。这个不会是胡说做梦出来的吧！！
太有意思了-------野史

应该是属于谨慎质疑，大胆假设，精密推理，最后得出结论。

看来写小说的稍不留神就要被后人生出许多枝节来！！
以前记历史那些人不知何在，他们了解到的内幕比较多，要是在今天，也许能成了高级编剧！！好莱坞也要来狂买本子了

虽然这个社会的发展总是以令人瞠目的速度进行着，而且总是有令人意想不到的事情发生，但是在一夜间把岳飞和文天祥移出民族英雄的圣殿，把他们从历史教科书中抹掉，的确是让人大吃一惊。

从此我们的下一代将不知何为“精忠报国” ，何谓“留取丹心照汗青” ，“汉奸” 这个词也将从辞海中消失因为它的存在已经不合时宜，接下来秦桧和汪精卫会以“促进民族团结” 的模范出现在我们的历史教科书中，最后象岳飞，文天祥，张自忠，戴安澜…这些人将被描述成“破坏民族团结阻挡历史前进的车轮” 这样的反面人物。可能不用再过十年，会有人提议将秦桧请入岳庙，而将岳飞踢倒在门外任人唾弃。

眼前这样的变化如同当下流行的一夜情般令人眼花缭乱，“进步” 之神速令人叹为观止。历史上统治者妄图通过与修史者“通奸” 来达到粉饰自己的目的者并不鲜见，也出了一些面对淫威不肯就范的“节妇” 如司马迁之流，但是似乎还没有谁敢于为了一时之爽来个“霸王硬上弓” ，光天化日之下当众脱裤子的。这样的事情即使在元清这样的由当时的外族统治的朝代也没有发生过。无他，因为流氓也还是对节妇有些敬意的。汉奸则如同妓女，是没有羞耻感的，只要诱以利，就会宽衣解带，事后总还忘不了给自己立个贞节牌坊，“曲线救国” 的汪精卫就是一例。可是到头来，他还是个汉奸。

中华民族的脊梁是用几千年的时间，无数代人的鲜血和头颅铸就的。就凭这个，那些外族即使暂时在历史的长河中占了一瞬间的上风，也从未敢轻视过我们这个民族。因为我们不是印度，我们不是埃及，我们不是两河文化的后人，我们是龙的子孙！然而就在今天，龙的后代里出了几个猥琐的蛇蜴八脚，竟然自说自话地想扒掉龙皮，抽掉龙筋，进而拆掉龙的脊梁骨，端的是胆大包天！

远的不说，近代中国的历史早已被强奸得不成人形了。颠倒黑白，指鹿为马已经是屡见不鲜。但是结果怎样？最后白的还是白的，黑的还是黑的，因为人民的眼睛是雪亮的，而人民是推动历史前进的真正力量。谁要是想与这样的力量对抗，肯定不会有好下场。

想抗议日本人修改教科书？想让日本人对南京大屠杀道歉？你们还有这个资格吗？强奸自己的历史的人竟然想得到别人的尊重，有些痴人说梦般的可笑了！日本人有他们的靖国神社，我们有自己的岳庙和人民英雄纪念碑。别人无法也不敢拆的东西，我们中的几个人竟然不自量力地想拆！

记得中东有些民族仍然保留对强奸犯的阉刑，我看我们也应该引进一下，因为这世界上最令人痛恨的就是强奸犯。所以我警告那些妄图强奸我们历史的那几个宵小，马上提起裤子，在犯罪还没有成为事实之前悬崖勒马，不要在中国的现代史上再多出几个太监来。

我无话可说，然而我还是要说，为中国人悲。长了一点，花了考试复习前的三个小时打出来的，请网管放行，让一个中国人在忽然发现自己国家那汉奸如过江之鲫的可怜历史上出现的几个寥若晨星的民族英雄中最伟大的两个忽然被打翻在地后能够发出几声悲鸣。

近来有一股逆流。在文艺上的表现是张艺谋对“英雄”的再思考，在教科书领域是对“民族英雄”的重新定义，其根本要害就是从特定时期的政治目的出发，随意篡改历史。

所谓中华民族，实际上是汉族为主体的民族集合（就最近百年来的现状而言）；而汉族本身，也是在不断征战、融合中逐步形成的。稍有历史常识的，应该知道先民的主体是黄河流域的农耕民族，围绕的是北夷南蛮东狄西戎，都是异族，双方的矛盾当然是民族冲突。夏、商、周，严格来讲是不同民族之间的替代。春秋战国时代，晋（后来的韩赵魏)、齐等基本上属于中原民族，而秦、楚、吴、越则可以归为异族，只不过频繁的战争（伴随战争的人口掳掠、被动迁徙、通婚、强奸）和文化交流，在血统和人文属性上逐步将这些民族捏在了一起，成为新的中原民族，秦的统一在客观上以国家政权的形式确认并促进了这种融合（但对当时各国而言，基本上还是国家入侵战争）。这是所谓中华民族前身的第一次融合。

然后是五胡乱华时代，北方民族入侵中原，中原民族被迫南渡，结果是：纯种的匈奴、羯、氐几乎杀光死绝，剩下来的与主流民族混合；鲜卑通过汉化，基本上融入中国北方的汉族，羌的一部分融入，一部分则保持独立性（后来的党项的西夏），一部分还融入了吐蕃。同时，南方通过几百年的混居，所谓百越也逐步融进主体民族。所以，唐朝李家皇室，其实带有鲜卑等北方血统。

第三次则是辽金时代，基本也是一个模式。但着重指出的，元实行严格的种族歧视，除了通过强奸和领主对汉族妇女的任意奸淫导致汉族血统中掺进了蒙古基因外，蒙古自己一直是个独立的民族，被推翻后也几乎是全部逃往漠北，继续与中国为敌，现在也是个独立国家（只是有部分蒙古人属于中国公民）。

中国民族的融合不是像美利坚民族形成那样主要是各民族长期和平交流（当然也有对印第安的迫害和屠杀），它基本上是和中国王朝更迭交织在一起的杀戮史，强奸史，迫害史。所幸的，每一次大融合之后，都有一段长时间的统一和平静(战国后两汉魏晋，南北朝后隋唐，元之后是明，清本身，民国，共和国），因此战乱带来的血统混杂能够在长期混居中得到巩固，并通过风俗和文化的同化获得加强，而相互间血腥仇恨则有足够时间来淡化（想想看，留头不留发之后不到三百年，剪个辫子活像要他的命）。这就是我们汉族以及中华民族的形成。

问题是，在当时，这些还没有融合（他们也不知道什么辩证唯物主义，知道几千年后大家原来是一家，哈哈哈）的民族之间确确实实都是你死我活的民族斗争，而“王化不逮”的比较先进的北方少数民族，几乎都建立了严格意义上的国家，拥有自己的政权和比较确定的疆域，拥有自己的文化和语言（匈奴、柔然、汉化前的北魏、回鹘、突厥、辽、金、蒙古，满洲），与中原汉族国家确实是国际战争，于今天中日之间的战争没有两样。更要命的是，这种民族之间的战争空前残酷。带有民族色彩的秦与六国之间，长平之战坑杀降卒40万；匈奴鼎盛时年年入寇，动辄杀人千万；五胡时代，更是动不动杀对方整个种族（如汉人的冉闵一次杀匈奴和羯人20万，前秦一次屠尽长安城中鲜卑人4万）；北魏五次南侵，其中武帝（就是辛弃疾词中的“佛狸”）那次，北魏军在回军时，遇到汉人男子，一刀两段，幼儿则抛入空中，以铁枪接住，贯穿后来回盘旋取乐，妇女如何，可想而知；辽灭后晋，北方人口为之一空；金入中原，照例烧杀奸淫；元刚入侵时，大批屠杀汉人农民，将耕地圈做马场，快完蛋时候还想杀尽汉人五大姓（好像是张王李赵等）；清入关不用说了，扬州十日，嘉定三屠。

现在我想请教各位编书的老爷，上面这些是兄弟阖墙？内部矛盾？你们家兄弟打架是杀光侄儿，强奸兄嫂弟妹？那真是禽兽家庭了。

中国自古多汉奸，这自然不能全怪老百姓，古代民族意识薄弱，国家政权又常常不把人当人，民族凝聚力和向心力当然不强。然而汉奸之多却是罕见，且有不少是主动勾引外族入侵，外族不想来，它还极力游说（如石敬塘、赵延寿之流）。每次外族入侵，汉奸们也是忠心耿耿，“为王前趋”。例如辽灭后晋，本族军队前后出动不到10万，幽州赵延寿汉奸军就有20万；辽、金和北宋、南宋作战，打头阵的也多是汉族军队；元军击溃文天祥抵抗军，一直追杀到陆秀夫背着小皇帝跳海，主力是原宋降军，而带兵的范延祚（应该是它，没有记错）还恬不知耻题词：元将军范xx灭宋于此。清军入关，总兵力不过10余万，平定江南，多铎只带了万余八旗军。包围扬州的，汉奸军有10余万；进攻嘉定的，清军不足一万，其余14万全是汉奸军。当然中日战争中百万伪军更是洋洋大观。

汉唐以后，汉族血性越来越少，明哲保身，逆来顺受也就罢了，而至于为虎作伥，对付自己同胞。所以民族英雄越来越少，汉奸渣滓日益昌盛。汉朝有卫青、霍去病、飞将军李广，有燕然勒石，唐朝有李靖、哥舒翰、高仙芝等等名将，不但抗击异族入侵，保家卫国，更能直捣老巢，扬眉吐气；到了宋，基本上就是挨打的份，但也还有岳飞、文天祥、韩世宗等人，苦苦支撑；到了明，除了史可法，大家还能举出几个？

民族英雄本来就日渐稀少，现在竟然有人坐在开着暖气空调的办公室里，瘫在真皮老板椅上，大笔一挥：岳飞、文天祥不是民族英雄了！谁给这些人的权力？什么东西！

本人专业经济，但对文史哲自幼有兴趣，如今临近而立，平生政治课上了不下千余课时，大大小小政治考试也是十几次了，辩证唯物主义和历史唯物主义当然不是精通，但联共布的版本、建国后的中文版本和部分英文版本的马列主义著作还是走马观花过的，就不明白怎么从“历史唯物主义”能推论出“岳飞，文天祥不是民族英雄”？

岳飞、文天祥，尤其是文天祥，面对大厦之将倾，国家之覆灭，民族之沦亡，斗至最后一人，面对点点头就能当宰相的逼人富贵，在狱中连续三年，不屈不挠，这是怎样的精神！孟子的那三句话完全当之无愧者，大概就是文天祥一人了。

孔子作春秋，而乱臣贼子惧；余孽编历史，而汉奸流氓喜。始作俑者，其无后乎！平生第一次在网上骂人了，王八蛋！

岳飞不是民族英雄？－－一个满族人的历史观

　　首先声明，我是个满族人。我们的祖先是女真人，也就是岳元帅当年抗击的完颜兀术、粘罕的族人。

　　我认为，岳元帅是民族英雄，这是谁也？杀不了的事实！他的民族英雄的称号，不是皇帝御赐的，不是修史的文人编造的，而是在百姓心中的！你到杭州西湖岳庙去看一看，那里的如织行人，在别处欢欢喜喜，一到岳庙，全变得安静恭顺，满眼满脸都是崇敬。记得见过一个老华侨，在为岳元帅上完香以后，已是泪水满面；还记得乾隆下江南去西湖，特地去瞻仰岳庙并题词。要知道岳元帅当年可没少杀了他的祖先呀！

　　我从小生活在农村，我们那偏僻，文化生活少，仅有的一点历史知识只能从说书人、皮影戏和老年人的唠嗑中得来。像《岳飞传》、《杨家将》等都是我们心中的最爱。大家提起岳元帅，都是崇拜加敬重，并未因为他是汉人，杀了不少金人而恨他。为什么？英雄就是英雄，是无民族、无时间、无国界的，就像美国南北战争的罗伯特.李、“石墙”杰克逊是南方的英雄，也是全美国人民的英雄一样；就像拿破伦是法国人的英雄，也是贝多芬心中的英雄（他可是德国人）一样；他不但是汉族的民族英雄，也是我们少数民族心目中的英雄.他的精忠报国的精神，更是全中国人民的精神财富！

　　鲁迅说得好，中华民族自古就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请愿的人。他们才是中华民族的脊梁。我们中华民族自南宋开始，发展到今天，骨头已变得不太硬，也就是俗话讲的“缺钙”，这是中华民族的通病，不是汉族一个民族的特点。就拿我们满人来说，当年太祖努儿哈赤以“七大恨”、“十七副甲”起兵，到后来，七万八旗兵席卷天下，兵锋所至，所向披靡，那是何等勇武！可时间没过二百年，八旗兵就不会打仗了，他们提笼架鸟，唱京戏，吃皇粮，宁肯没落，也不劳动。（这是老舍的《正红旗下》说的，老舍是满人）丢了江山，也为中国人抹了黑。蒙古人也一样，他们的祖先成吉思汗，统一蒙古，征服西夏，屠灭花拉子模，消灭俄罗斯波兰联军，灭波斯大食，饮马多瑙河、红海畔，那是何等英雄！（当然，他杀戮过重，不是仁君，这是文化太落后的缘故）。可现在的蒙古人，哪有一点当年祖先的影子！这是多么大的反差！

　　我说这些的意思，不是为了卖弄我的历史知识，而是说我们五十六个民族，都需要补钙了。否则再发生战争，可就真是“金有狼牙棒，宋有天灵盖”了。谁能说日本人屠杀的顺民中，只有汉族，没有少数民族？补钙现成的良药，就是英雄主义教育，就是气节教育，就应是苏武牧羊，就应是“精忠报国”，就应是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”！说实话，听到张明敏先生唱《满江红》，我激动的热泪盈眶。“精忠报国”的精神激励了一代又一代人，抛头颅，洒热血，保卫和建设我们的国家，这是多么一笔宝贵的精神财富！

惊闻教育部某些文人要将岳飞、文天祥赶出民族英雄的行列，我不禁感到好笑，不知他出于什么心理.可能是脑袋进水了吧。不错，岳飞元帅是一千多年前的汉族英雄，英勇抗金，杀了许多金兵.但是，他是在抵抗侵略者，是正义之师！何况，一千年前的事情，怎么能用现代的观点评判呢?

假如我们生于一千多年前，当金兵在中原烧杀抢掠（这很正常。一个物质文化都落后贫穷的民族来到富裕文明的地区，首先是羡慕，然后是嫉妒，发展到仇恨，最后自然是烧杀抢掠），每个人的生命就像狂风中的蒲公英一样，就要亡国灭种了，所有人已经绝望，突然横空出世一个大英雄，他忧国忧民，率领人民奋勇抗击侵略者，并一举扭转战局，多么振奋军心、民心！估计连皇上也会成为他的崇拜者呢。连兀术都在赞美：“撼山易，撼岳家军难”。你看，他的敌人在心灵上都被他征服了，你能说他不是个大大的民族英雄？反之，说他不是英雄的都是些什么人？你看到岳墓前的四个铁像了吗？他们已经在那里风雨无阻地跪了一千年！如果可能的话，他们还将在那里继续跪下去。什么是民心、民意？这就是民心、民意。民心不可欺，民意不可违。

　　顺便说一说教育。邓大人说过，我们最大的失误就在教育。而失误的根源在哪里？诸位仁者见仁，智者见智。

　　又是教育部，曾给岳飞硬加上一个罪名，叫“镇压农民运动给他一生抹上了污点”。可我想问教育部的大人，农民起义都是推动历史进步的吗？为什么张献忠屠尽了四川人你们不提？为什么义和团反对科学你们不提？为什么农民战争极大地破坏了社会生产力你们不提？不错，岳飞是打过杨么，可他当时是政府的方面军统帅，能不为政府出力吗?打个比方.如果现在某个地方，比如东突暴动，兰州军区司令能不出兵吗?是不是几百年以后，又被打成镇压农民运动的刽子手?何况当年南宋大敌当前，军民当同仇敌忾，一致对外，杨么起义，本身是不识大体的行为，任何政府都是要镇压的。

　　我不知道教育部是怎么搞的，专门和岳元帅过不去。是不是因为软骨头的文人基因都有遗传，自南宋的秦大人到文革时的姚文元，一直到今天的无耻文人，他们摇唇鼓舌，含沙射影，颠倒黑白，翻云覆雨，全都是一副嘴脸。为了集团和个人利益，将历史像婊子一样打扮。还记得文革中所谓“儒法之争”、“海瑞罢官”吗？他们不是学术权威，而是有知识的恶棍！

　　历史是不容人为扭曲的。

　　记得上大学，历史老师给我们讲得第一句，就是“你们在中学学的历史全都是错的，现在要重来。”当时我们像被当头打了一棒，呆若木鸡。后来我们通过学习才知道，历史的真相：

原来二次大战从一开始就是世界反法西斯战争，而不是中学历史书上说的苏联参加才改变性质；

　　原来苏联也和法西斯德国一样参加了瓜分波兰和罗马尼亚的战争；

　　原来社会主义老大哥苏联居然出兵同为社会主义阵营的捷克斯洛伐克，用坦克将“布拉格之春”碾碎；

　　原来波尔塔协定是牺牲了中国的利益！

　　原来所谓的新疆三区革命是一小撮民族分裂主义分子的闹剧；

　　原来斯大林是个彻头彻尾的暴君；

　　原来……

　　我们的教育部，我们的历史教材一直在隐瞒什么。

　　他们在隐瞒什么?是不是对他们不利的他们就隐瞒，所有真相都不会被湮没，随着时间的推移，真相会像造山时代的珠峰一样，冲出海面，大白于阳光下。

　　我们需要真相，人民有权知道历史。我想，教育部的责任，就是把历史真相告诉人们，不必妄加评判，否则，就是侮辱了我们的智慧。现在人民已不是刘彻时代的愚民，时代也不是一两只黑手就能遮天的时代了，社会主义新中国的人民，是有知识，有理想，有道德，更有独立思想和人格的公民，御用文人的好日子一去不复返了。

　　别的我不知道，也不想知道。

　　就此次事件而言，教育部可能是怕破坏民族政策，怕伤害少数民族感情。那么让我告诉你真正的民族关系。因为我在内蒙，民族关系我清楚。

　　整个中国人，95%上是混血，也就说没有纯正的汉人，也没有纯正的满人，也没有纯正的蒙古人，大家都是中国人。

　　我是内蒙人，蒙古人是我的兄弟。我周围的蒙古族兄弟很多，他们也都学汉语，清楚中国历史，他们反对蒙独，他们说如果内蒙独立了就会像现在的外蒙，他们会穷死；他们为内蒙出了乌兰夫、斯琴格日靳和巴特尔而高兴。用一首词概括现在内蒙地区民族关系：

　　我侬两个

　　忒煞情多

　　将一块泥儿

　　捏一个你捏一个我

　　忽然欢喜呵

　　将它来打破

　　重新下水

　　再团再炼再调和

　　再捏一个你

　　再塑一个我

　　那其间那其间

　　我身子里有了你

　　你身子里也有了我。

　　这就是真正的民族感情，溶化在血液里，谁也分不开，所以，汉人的民族英雄，也是满族的民族英雄。也是蒙古族的英雄，更是中华民族的民族英雄 。

　　至于文天祥，我没有提他，是因为我敬重他超过岳飞。岳飞是武将，守土抗敌是他的天职。而文大人，一介文弱书生，却有狮子般的心！他做了不可能完成的事业，皇帝投降了，他不降，他的灵魂啊，高飞在中国历史文化的上空；他的正气歌，永远是我们民族的瑰宝。

　　另外多说几句。每个民族都敬重英雄，哪怕他是敌人。像苏武、岳飞、文天祥，霍去病，辛弃疾，人人敬仰，就连日本人都敬重我们杀身成仁的张自忠。相反，软骨头是每个民族瞧不起的，比如张邦昌，秦桧、汪精卫、周佛海，古今中外，一个道理。

　　虽然某些文人高居庙堂，如果时间倒流一千年，他们来投靠我们，虽然他们为民族融和作出了贡献，我们仍会利用完他之后再唾弃他；而蒙古人更绝，会让他去---吃羊粪！

　　一个没有英雄的民族是可怜的民族。汉族，别让我为你哭泣。

　　救救孩子！！

　　作者：最后的莫希干人(morgen)

寒，历史啊历史

用“尽忠报国”作定情之物——这人不是政治狂就是伪君子——怎么也不像风流与才情兼备的宋徽宗所为。再者，宋徽宗若是这种整日把励志警句带在身边的忧患皇帝，哪至于有靖康之耻啊。 若说是传家之物，就更不像了。皇家之宝，镌刻警句是不是该改成“尽忠报我”？溥天之下,莫非王土，率土之滨, 莫非王臣嘛。