如何与朋友相处[讨论]

在竞争激烈的现代社会中，朋友非常重要，善于交朋友的人不仅生活得自在快
乐，而且会有很多机遇，会有很多人帮助。因此，你的人缘如何，交友能力如何，
实际上反映你为人处世的能力。

    在当代社会中，传统的友谊的内涵十分丰富，友谊也常受到利用而被砧污，友
谊的误区比比皆是。但是，我们坚信，“有了朋友，生命才显示出全部的价值。智
慧，友爱，这是照亮我们黑夜的唯一的光亮。”（罗曼·罗兰）人生活于社会，要
和睦相处，就应该互相帮助，互相尊重，互相关心。

    我们要学会交友，”改进人际关系，便生活更为充实。

                        一、朋友，出现在最需要时

    你生活在一个全新的现代化社会，友谊的内涵变得丰福、深刻，但是朋友的重
要仍是非常明显的。当你有困难时，如果得到了朋友的帮助，你会领略到友谊的真
谛：朋友应该出现在你最需要的时候。但友谊的真谛，对于我们生活的意义和作用
是什么？这仍是我们要面对的严肃的问题。

    1．第二个自已

    人一从母体里分娩出来，就被置身于复杂的社会环境之中，受到种种社会关系
对他施加的影响，“一个人的发展，取决于和他直接地进行交往的其他一些人的发
展”。这“其他一些人”是谁？不是别人，正是朋友。

    你正是在与朋友的不断交往中产生了亲密的友谊，而友谊又使你不断地对照自
己，矫正自己，使自己适应社会。所以亚里士多德把朋友视作“第二个自己”，真
正的朋友是比其它任何好处都重要的真正好处。

    我想要一个朋友，可以说是为可生活在他心中，可以对他吐露衷肠、开怀畅谈，由于相互信赖，这种交谈总是令人神往。

    德国的卡西尔说过：“没有朋友的人，只能是半个人”波斯的萨迪则说过：
“损失一个朋友你损失一个肢体，时间可使到口的痛苦减除，但失去的永不能补偿。”

    这个世界日新月异，在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，使人们保持
着古老的准则，朋友就像文物，越老越珍贵。美国的杰弗逊说：“我发觉友情像酒。
新酿时生涩，随着年代而酵熟之后，就真是老者恢复体力的兴奋剂。”友谊像文物
和醇酒越老越显示其价值。

    两位英国心理学家在通过一系列研究后得到下列！3条友谊规矩，分为四组：交
换、亲密、对第三者的态度、协调一致。

      交换：
      与对方分享有关自己成就的消息
      表示情感方面的支持
      在对方需要时自愿提供帮助
      努力使自己的交际圈子接受朋友参加
      偿还债务和对方提供的帮助

      亲密：
      信任对方
      对第三者的态度：
      当朋友不在场时保护他不受伤害”
      对他的其他朋友抱宽容态度
      不当众批评朋友
      保守朋友托付的秘密
      不嫉炉也不批评朋友的其他个人关系
      协调一致：
      不纠缠不休，不教训朋友
      尊重朋友的内心世界和自主权

    当然最重要是分享有自己的感受、提供道义支持，在对方需时自愿提供帮助，
关心朋友，信任他也不辜负他的信任，当他不在时保护他，等等。

    美国社会心理学家赫洛克斯则认为，真正的友谊的作用为以下八点：

    一是带来稳定感；
    二是使之度过快乐的时刻；
    三是使之获得与别人合理相处的经验；
    四是使之使宏大度和理解力得到发展；
    五是得到掌握社交艺术的机会；
    六是得到批评别人的机会；
    七是提供求爱行动的经验；
    八是促进诚实方面的发展。

    友谊与爱情不同，它是一种平静的依恋，因理智而得到控制，因习惯而得以加
强，产生于长期的结交与相互义务。它同时又是一种美德、幸福和满足。它通常从
实际的目的或某种利益开始，然后才产生与其最初目的无关的保持友谊的相互的爱。

    友谊是与朋友亲密的精神交流，它要向朋友展示自己，又对朋友有一种宽容的
爱。

    2．友谊使喜悦倍增，悲哀减半

    人处在社会竟争和个人竞争的环境中，已经体验到心理上的孤独感，因而需要
同某个人分享自己的感受，需要寻找一个知心的人。在生活中，你的悲苦、兴奋、
忧虑、惊喜都需要有人分担与分享，这就是友谊。友谊具有明显的情感负荷动能。

    友谊的根源和爱情的根源一样复杂、神秘，难以解释（除非从语义学的角度分
析，谁能将两者分开呢？），但是，有时两者又非常简单，比如，两人一起长大，
又是同性，便有友谊。

          首先，记忆中安琪是我唯一的朋友，因为我住的地方没有其他女孩
      伙伴。我和她一起玩布娃娃、爬葡萄架，我们亲密无间，以致我们一
      起进可医院——我们都患过小儿麻痹症。我们被安排在相邻的病房，
      这样，一有恐惧，我们能隔着走廊说话。其实，用不着把我们隔开的，
      我们都患同样的病，性别也一样。
          后来上学了，我和安琪在课堂上用一张桌子学习写字，下课休息时
      我们仍在一起玩。我们发现可玩纸娃娃的游戏，并花很多时间用蜡笔
      给纸娃娃画衣服。我们家乡是一个小城镇，离我们的房子几里远就是
      森林、草地。因此身边带着纸娃娃，我们就像男孩子们一样，在森林。
      草中漫游、玩耍。
          当时我想起可安琪为买一件乳罩，把我丢在后边的那一天，想起了
      我们逃学，跳到．一家汽车修理铺的旧毛毯堆里坐着痛骂体育老师的那
      个周末，想了我们同时发生的痛经，还有我们在一起烫头发的情形；想
      起我和安琪的男朋友第一次的正式跳舞，因为我跟自己的男朋友手可
      一架，没有舞伴，安琪便让她的男朋友陪我跳，她自已另找了一个伴，
      想起了距那时6年后安琪赶到城里那间我将在那里结婚的公寓时，她
      说：“早就知道在你的婚礼上我会和你在一起，可就是没想到我会开车
      送你去举行婚礼。”我们都哭了。她给我写信时说：“我对我们的女儿
      最大的愿望，是希望她们每一个人都有一个朋友像我们俩一样亲密无
      间。”大多数妇女都有过一个安琪。你问问就知道了。

    正如培根所说的：“友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你
将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将破分掉一半忧愁。”博恩
则将其概括为“友情使喜悦倍增，悲哀减一半。”

    在谈到友谊时，人们越来越重视心理上的亲近，不仅必须帮助朋友，而且必须
分享他的感情：“告诉我，君王，我是否配当你的朋友，分享你的忧愁？”这种调
子在古希腊抒情诗中特别响亮。

    现实生活中，我们周围的环境早已发生了变化，我们对朋友的情感依托，更多
地转化为情感的双向交流，但眷恋依然存在。

          我的朋友去迈阿密已经半年了。我们时常通话，并且都确信对方
      过得很好，但是我们的思念与日俱增，我担心她失去男友后感情会
      变得复杂，这不利于她的生活，我们在一起时，每个周末，都会面对面
      地交谈，我喜欢看她听我谈话时的神态。双目凝视着我，像我小时候
      的母亲，充满喜爱之情。她女迈阿密后，我们都互相担心对方身体。
      生活上遇到不愉快的事，就打电话给对方。有一次，我们竟然在电话
      里哭了起来。
          终于，我再也抵抗不住思念的诱惑，把假期提前可一个月，坐飞机
      直飞迈阿密，事先我并没有通知她，我在她的住处门前静静地等她，像
      是等着一个恋人，我们见面时兴奋地抱在一起倒在门前的绿地上。
          那个晚上，我们一夜未睡，一个假期，我们如同度可一个蜜月。我
      们心中都清楚，失去对方将是一场灾难。

    生活的紧张，使我们需要用友谊来健全我们的情感，患难与共的友谊值得我们
珍惜，但生活中绝大部分时间里，我们对朋友的情感眷恋、关怀、挂念、相互的倾
诉、当作兄弟姐妹式的爱护，也是友谊给我们的重要礼物。

    正因为对朋友的情感眷恋，使我们平淡的一生变得快乐而且值得回味。

    3．男人心中的友谊：推心置腹，排忧解难

    让我们来看看男人的友谊。男人从小就对友谊充满了种种美好的幻想，他希望
伙伴友谊永远牢不可破，彼此之间的竞争友好和善，他希望同学和战友忠心耿耿，
希望兄长师辈和蔼可亲，希望亲朋好友能与他同甘共苦，这就是男性的理想。两个
同样强壮的男人同心协力，携手并肩，一道走向世界，走向生活。

    在这个理想中，一个男人会为他最好的朋友做任何事情。他会为他朋友排忧解
难，在他遇到经济困难时给予他物质和金钱上的资助，他会千里迢迢赶去救助困境
中的朋友；为了朋友，即便冒生死之危险也在所不辞。在这个理想中，他也渴望得
到朋友倾听他心底的愁烦；在他蒙难受挫或仅仅抑郁不欢时，得到朋友的慰藉和陪
伴。这些有关男性友谊的神话，曾在一代又一代的男人中流传，而且它还将永远流
传下去。但如果你稍作仔细地观察，你就会发现，男人们在互相畅叙一通友情之后，
总是抱怨自己没有朋友。为什么会这样呢？这真是个谜！难道男人之间互不信任吗？
难道那些为朋友两肋插刀、同生并死的神话，都是男人编造出来的吗？

    要解开这个谜并不是一件轻而易举的事。因为男人们不愿意把他们的秘密暴露
给你。还是让我们来看一下男人的世界里到底都有哪些朋友吧，他们或许可以给我
们带来一些启示。

    男人喜欢交谈，只要有人听他讲话，他就可能滔滔不绝地说个不停而不管自己
谈的是什么或结果如何。为了在交谈中唱主角而竞争是男人喜爱的一种游戏，在人
群中尤其如此。星期五之夜的酒吧总是一片唇枪舌剑的喧闹声；在有男有女的人群
中，男人们更为了吸引女人的汪意而展开角逐。但在一个亲密的友谊关系中，一个
男人既可以说大话，又会拉家常。亲朋密友之间竞争少些，防卫少些，彼此都了解，
并随时都准备给予对方以帮助。

    即使对着亲朋密友，一个男子也会不愿谈起没有答案的问题、伤痛或没把握的
事情。好朋友之间，由于互相很了解，这种躲闪是会被对方看出来的。但在某些问
题上，如女人或家庭问题，在朋友心里面觉得不舒眼时，是不应该逼迫他去谈起这
类事情的，因为这违反了男子的习惯。开玩笑、努嘴、咬牙等，是男子独特的交际
方式，意思是说，“是挺难办的，但我是堂堂男子汉，没问题。”

    男人会用彼此干杯、互相请酒、说些侮辱性或尖酸刻薄的话以示恭维或敬慕。
一个男子请一个朋友代他向另一个人、另一个男子，乃至向一群人表示问候或转达
谢意与敬慕，他会觉得比向那个朋友本人说这些话还自在些。

        我平时就知道史蒂夫是喜欢我的，但有天晚上在一个侦察小组
    里，我发现了我们俩的真正感情。当时大伙儿坐在一堆火的周围讨论
    着什么是爱情。史蒂夫建议伙计们谈论不同类型的情感形象。他举
    例说他如何爱他的妻子、儿子、母亲，扫着他指着我说，“我还爱汉克”。
    我当时心里确实很高兴。我们过去没有谈过这个，但我们确实都互相
    爱着。

    一个男人向另一个男人表达情谊时，其方式是富有戏剧性的。比如，他会说他
会为所爱的朋友“干任何事情”，或会为他“赴汤蹈火”。他那英雄式的忠诚很多
是永远得不到验证的，但男人都喜欢相信自己会实行诺言一一一辜负另一个男人会
令他们产生失败的刺痛感。

          我们16岁那年，我和杰里等好几个朋友在街上溜达时，跟另外两
      个小子吵了起来。他们走过来指着杰里说他出口伤人。其实是我
      骂的他们。
          可当时我不敢说出来是我干的。他们气势汹汹，我害怕他们会接
      我。我的朋友当时都在，我们看着杰里跟那个家伙大眼瞪着小眼。那
      小子先动起手来，杰里给打输了。杰里虽没有受伤，可他丢了脸，我们
      都丢了脸。我们一共10个人，他们才两个——可我们却都站在周围
      看着他被别人拳打脚踢而一动未动。我为这事难过极了，好多年都为
      此事感到内疚。至今我仍感羞愧。

    男人喜欢多年跟同一些朋友保持友谊。令人惊讶的是，他们中学时交的朋友、
大学时的朋友、他工作头一天遇到的那个伙伴，20年后仍然还是最好的朋友。即使
交了新的朋友，一个男人仍会继续保持与老朋友的关系。他对老朋友可能有新的认
识，但他们仍然是他的朋友。因结婚、工作变动或纯粹兴趣的差异而中断了来往的
亲密友谊，多年后以某种方式重新恢复。女子间的友谊其实也同样遵循着相似的模
式，但与男子而言，有一种无意识的预备，甚至可以说一种诗意的设想，那就是，
亲朋好友分手后，他们还会再见的。

4．女人心中的友谊：温暖而琐细的亲呢

    你也许不能理解，为什么女人总喜欢在一起唠唠叨叨个没完？当一个家庭搬到
新的住址，丈夫邻居的男人还只是点头之交时，两位主妇早已情深莫逆了。这难道
是那个遥远的采集时代遗留下来的习性吗？女人比男人更怀有对孤独的恐惧吗？她
们为什么不能和男人推心置腹地无所不谈呢？

    首先，她们非常关心自己身体特征的变化。她们痛经，有经前紧张。从青春期
一开始，她们就担心自己的生育力——性的影响对她们来说是实实在在的。男人不
吞服她们的避孕药，也不放避孕环；男人没有流产，她们有，他们也不生孩子，她
们生。

    有位年轻妇女记得在一次晚宴后，另外四个人起身去散步，把她和一个比她大
好几岁的外国乡下女人留在了餐桌上，她们过去只有一面之交。那位年长的女人谈
起了她的孩子。这是一次随意的晚宴闲聊。谈着谈着，她突然说，她万万没想到10
年中要生6个孩子这位年轻的妇女没有孩子，她也不能生孩子，她很坦率地讲了不能
生孩子的原因。其他人散步归来的时候，两个人正谈得亲近，这是女人谈到她们的
身体时都有的那种亲近。很难想象两个男人会在喝杯咖啡的功夫里，就能如此推心
置腹地无所不谈。

    很早以来，当她们因身体的变化而烦躁或恐惧时，她们找谁？是女人！她们找
别的女人。只有她们转而去爱你们的时候，你们才知道女人。即使没有怀孕的危险
——如果她们没有生育力或已经绝育——她们也会对把自己和你们区别开来的性别
特征十分敏感。因为这些特征是这样的稍纵即逝。

    根据史密斯·罗森堡女士的一项研究：“19世纪的社会特征在很大程度上表现
为“在家庭内和作为整体的社会内，严格区分性别是普遍的，可以说是一种时尚。
这种区分导致男女情感上的隔阂。女儿和母亲的角色不知不觉地互相交错，同时，
频繁的怀孕、生孩子、哺乳、绝经期等等，使妇女从肉体上和感情上紧紧地结合在
一起。”史密斯·罗森堡女士的文章是对过去习惯做法的一个准确描述。现在，尽
管两性活动都急剧增加，分隔男人和女人活动天地的樊篱在慢慢地被拆除，但是，
她描述的许多现象仍然存在着。“有迹象表明”，她继续写道，“在当代的心理描
写文学中，女人喜爱和支持的单性网络一直延续至20世纪，不仅在少数民族和工人
阶级团体中是这样，甚至在中等阶级中也是这样。”

    50年代前英国一般中等阶级家庭中的情况真像一个戏剧场面：白天，呆在家里
的都是女人，尽管她们中的许多人都是受过大学教育，妻子却不工作（干工作的只
是那些缺钱花的妇女，一个结了婚的中产阶级妇女参加工作，不管出于什么原因，
都是对她丈夫的收入的一记耳光，或者是那些单身女人，她们一般干教学或秘书之
类的工作）。晚上男人回到家里，电灯一亮，家里立刻就会乱作一锅粥，像遭了枪
劫一样。这样，每周5天，从上午9点到下午5点，已婚妇女便生活在一个单性别的王
国中。她们谈论的东西也许与12世纪的女人可能谈论的东西没有什么两样。

    所以，如果说一个男人——丈夫、父亲——就是他城堡的国王的话，那他同时
也是城堡的客人，因为家庭是属于女人的。如何管理好那个城堡是她与她的同僚们
——她的女朋友一协商讨论决定的。如果那个家庭是三代同堂，那么，随时会有一
个老一辈的女性出来传授她早先学到的理家之道。

    你也许会问，可是那时的女性友谊的性质与现在的女性友谊友有什么关系呢？
关系大着呢。因为你们无法理解她们现在身在何处，甚至也许不知道她们将走向何
处，除非你们明白了她们过去曾在何处。

    女人间的友谊同男人迥然不同。男子间的友谊是建立在个人的观念和兴趣上，
女子间的交往，则是由于她们处于共同的命运。她们最先在对方身上搜寻的，肯定
是她们的共同点。

    她们互相比较各自的经验，怀孕、分娩、自己以及孩子的疾病、家务的烦恼等。
她们在工作中讲究的不是技术，她们在交流食谱之类的东西时，摆出一副传授秘方
的严肃态度。她们有时也讨论道德、妇女杂志里的通信栏，便是她们所讨论的内容
的最佳例子。我们几乎不能想象给男人辟一栏“寂寞的心”。男人在外活动，这个
世界是他们的，女人则必须划定、测量或开拓她们的特殊领域。她们的通讯往往着
重美容须知、烹调食谱、编织指南等，她们征求忠告，她们喜欢饶舌和炫耀自己，
有时倒因而产生真正的焦虑。

    女人之间的这种关系，由于含有些许诚实的成分，所以不是毫无；价值。女人
在男人面前矫揉造作、半真半假，她权且接受次要的地位，以仿造的动作、服装和
台词，在他面前扮演着一个虚幻的角色。她这样演戏，自然觉得紧张吃力，因此她
和丈夫在一起时，多少感到：“这不是真正的我”。男性世界的确是粗鲁的、锐利
的，声音太响。灯光太亮，接触起来太毛燥；女人和女人相处时，等于在戏院的后
台准备打点，而不是上台演戏，她悠闲地整理服装、化妆、谋计战略。她穿着便衣
和拖鞋在后厢里徘徊，她喜欢这和温暖而轻松的气氛。在《军帽》一书中，作者描
写了两个朋友安逸地坐在一起缝衣服，讨论裁缝细节，交换心事，互相学习新的美
容术。和这宁静的一幕相对照的是另一光景，一个朋友忙着为另一个朋友准备去会
男友。这时的气氛便较为严肃，诸如不许淌眼泪以免弄坏脸上的化妆啦，后悔没买
那件衣服啦，一定要去借一双丝袜啦，决定要不要戴一朵花啦，问题可真多！在这
种情形下，女人互相帮忙，讨论她们的社交问题，每人都为旁人着想，她们所说所
为，倒都出于真心。

    女人之间这种温暖而琐细的亲呢关系，比起女人和男人之间的那种浮夸的关系，
似乎可爱多了。

        记得在大学的时候，我常和宿舍里的同学坐在一起嘻嘻哈哈的说
    悄悄话，这种长时问的闲聊以及在女子更令营中结下的友谊总使我
    感到有许多的亲密、温暖和欢乐。在我这一生的悲痛时刻总有女朋友
    在我身边同情、照顾和安慰我。我的最好的朋友是个与我在外衣、风
    格、志向、收入和背景上截然不同的女人，但我们之间有着令人难以置
    信的理解。我们在彼此需要时总会在一起。她对于我如同交流的层
    次在我与丈夫之间从不可能出现。
        和女友在一起我可以想什么说什么，我不用担心我的外表，我可以
    看上去漂亮，也可以难看、邋遢、肥胖、蓬头垢面不修边幅——这都没
    关系，你不用靠外表、深度、智慧或什么东西来取悦你的女友。
    真的，分界线就在于与亲密的女友在一起就如同和自已相处一样
    自然。
        能使男人高兴是个乐事，比如，知道他欣赏你，做点小事去取悦他，
    从众多的事情上支持他；但从精神上和物质上给予另一个女人也是件
    让人极能满足的事。

    5．友谊的标志：忠诚

    友谊需要滋养，忠诚是友谊的生命源泉。对待朋友一定要坦诚相待，以品格换
品格就可以在自己同朋友之间架起心灵之桥，在此基础上合作共事。出于贪图利益
和好处的实用主义友谊，朋友之间没有忠诚可言也不会持久。

    “这种友谊忽冷忽热，因为他在使别人对他产生友谊时并不是以他本来的面目，
在某种情况下他是为了得到好处；在另一种情况下，他是为了贪图享受。当然这样
的友谊因缺乏忠诚而很容易断绝，因为互相之间缺乏稳定的好感。的确，当他们相
互之间既得不到享受，也得不到利益时，他们就不再怀有友谊了。

    要想得到真正的朋友，就要敞开自己的心扉，要讲真话以诚待人。只有这样才
能换回来真挚的尊敬。

    在利益面前，很多人丧失了对朋友的忠诚，也就抛弃了更珍贵的友谊。

    两个男人结伴穿越森林，突然，一只大熊从丛林中冲他们跳出来。

    其中一个男人为了自己的安全爬上了一棵树。

    另一个因无力一人同这头兽搏斗，便倒在地上一动不动地躺着，像是死了似的。
他曾听说熊是不碰尸体的，这肯定是真实的，因为那头熊只在他头上嗅了一嗅，便
像对他是死的感到很不满似的走开了。爬在树上的那个男人从树上跳下来。“那头
熊好像在你耳边说了什么，”他说，“它告诉你什么来着？”。

    “它说，”另一个男人回答道，“和一个在危险时刻抛弃朋友的人做伴是愚蠢
的。”

    这是伊索寓言中一个故事，它告诉我们，在患难时刻最后见朋友的忠诚。那个
抛弃朋友的人就不配得到友谊。

    “谁要是找到了忠诚朋友，谁就是找到了珍宝”。友谊不能买卖，也不能用金
钱来计算朋友的价值。

    中国古代有一个这样的故事：

    白敏中与贺拔甚是好朋友，两人同到长安（今陕西西安）参加科举考试。这年
的主考官是王起。王起知道白敏中出身望族，文才皆上品，很赏识，有意取他为状
元；但又嫌他与贫寒的贺拔（上其下心）交往过密，有点犹豫，便私下派人去劝说，
暗示他：“只要你不再同贺拔（上其下心）来往，王主考就取你为状元。”白敏中
听着，皱起眉头，没有答话。

    恰好这时贺拔（上其下心）来访，家人把他打发走了。白敏中得悉大发雷霆，
立即把贺拔（上其下心）追了回来，如实地将情况告诉他，并说：“状元有什么稀
奇的，怎么也不能不要朋友呀！”说毕，命家人摆起酒宴，与贺拔（上其一心）开
怀对酌。

    说客看在眼里，气在心里，回去便一五一十地回禀王起，并从旁怂恿：“这小
子舍不得贺拔（上其下心），咱也不给他状元。”谁知王起一反初衷，既取了白敏
中，又取了贺拔（上其下心）。原来白敏中宁要朋友不要状元的精神，熔化了王起
那颗浸透了世俗偏见的心，他那真诚待人格守信义的品格赢得了人心，令世人敬仰。

    忠诚的朋友给你带来的是稳定的信任，你在任何时候都可以向他发出求救的信
号。

    亚逊斯有一次来到了阿尔卑斯山下，遇到了几位天神，天神说：“亚逊斯，你
有过朋友吗？”亚逊斯说“有，他爱我胜过爱你们。”这句话激怒了天神们，他们
决心杀掉亚逊斯的这位朋友，便询问这位朋友是谁。亚逊斯看出了天神们的用意，
就隐瞒不谈。天神们拿出了各自的宝贝引诱亚逊斯，许诺他将有一位美貌无比的妻
子，成为一个威严无比的国王，等等。所有这一切都末能打动亚逊斯的心。但神通
无比的天神们还是抓到了亚逊斯的朋友，他们没有立刻杀死他，对亚逊斯的话，他
们并不十分相信，于是以同样的手段去引诱亚逊斯的朋友只要他同意背叛亚逊斯，
他将得到他所要的一切，美色、财富、权势。和亚逊斯一样，这位朋友也丝毫未动
心，天神们既羡慕又惭愧没有一位天神去杀他们，悄悄地将他们放下了山。亚逊斯
说：“我们彼此中诚、信任，没有什么比我们的友谊更重要。”

    他们忠诚的友谊震惊了天神，为世人传颂。而忠诚是友谊的标志。对朋友的忠
诚说明你对自己交友的确认。你对朋友的忠诚也会换回朋友对你的倾心报答。

二、朋友，分“三流九等”

    1．交友须谨慎

    在纷繁的大千世界，人是形形色色的，选择朋友不是一件容易事。“万两贡金
容易得，知心一个也难求”的老话，是旧社会人们极言交友之难。但是小是因此就
要少交朋友了呢？或者一强调交友的审慎，就认为这个也不可靠，那个也不信过呢？
当然不是，从既然是社会的人，处在各种社会关系之中，交友是必然的，不但要有
生死与共、患难不移的朋友。也要善于和有这样那的缺点错误甚至是反对自己的人
交朋友。

    他山之石，可以攻玉。广泛地结交那些不同职业、不同爱好、不同身份的朋友，
有时也能相得益彰。
      唐代画家吴道子出自贫寒，后来为唐明皇召人宫中做供奉，与将军裴（上日
下文）、长史张旭结交为友。在洛阳，裴（上日下文）请吴道子到天宫寺作画厚赠
以金帛．被吴道子谢绝，只求观赏裴（上日下文）的剑术。于是裴（上日下文）拔
剑
起舞，吴道子“观其壮气”奋力挥毫，写出了绝妙的草书。

    “兼听则明．偏听则暗。”结交各式各样的朋友，对于取长补短，开阔视野，
活跃思维．都是有益的。毛泽东同志的经历是很发人深思的。他胸怀博大，善于结
交各种各样的朋友。在青少年时期，他发出了一张《二十八划生征友启事》，和蔡
和森、陈谭秋等人组织了新民学会，结交了一大批有志之友。投身革命后，在他身
边，有朱德、周恩来等一批亲密战友。同时，毛泽东同志也有许多平民朋友，民主
党派的朋友，如李淑一、周士钊、柳亚子等，都和他结下了深厚的情谊。通过这些
朋友，厂泛地了解社会各阶层党派情况，为制定党的方针政策，为发展统一战线，
做出了巨大贡献。

    既要广泛交友，又要审慎选择。如何做到这一点呢？正如鲁迅先生曾经说过的：
“我还有不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。”略小节，取其大，
就是不斤斤计较不足，而要从大处着眼。看人首先大节，不是盯住对方的缺点错误
不放，而是用发展的，变化的观点看人。如果不是略其小，取其大，就不能与人为
善，就不能全面地客观地评价一个人，就可能一叶障目，不识泰山，就可能把朋友
推开，就可能得不到真正的友谊。

    朋友间的交往也要摒弃庸俗的旧习，不要把友谊浸在利己主义的杯水中。让友
谊的春风扫荡那些阴疆污浊之气，吹进每个人的心扉。

    2．如何看朋友？

    如何看朋友，可靠否？可忘否？建议你：

    （1）用时间来看人！所谓用“时间”来看人，看朋友可靠否要用长期观察，而
不在见面之初就对一个人的好坏下结论，因为太快下结论，会因你个人的好恶而发
生偏差，影响你们的交往。另外，人为了生存和利益，大部分都会戴着假面具，和
你见面时便把假面具戴上，这是一种有意识的行为，这些假面具有可能只为你而戴，
而演的正是你喜欢的角色，如果你据此判断一个人的好坏，并进而决定和他交往的
程度，那就有可能吃亏上当或气个半死。用“时间”来看人，就是在初见面后，不
管你和他是“一见如故”或“话不投机”，都要保留一些空间，而且不掺杂主观好
恶的感情因素，然后冷静地观察对方的作为。

    一般来说，人再怎么隐藏本性，终究要露出真面目的，因为戴面具是有意识的
行为，久了自己也会觉得累，于是在不知不觉中会将假面具拿下来，就像前台演员，
一到后台便把面具拿下来那般。面具一拿下来，真性情就出现了，可是他绝对不会
想到你在一旁观察。用“时间”来看人，你的朋友，一个个都会“现出原形”，你
不必去揭下他的假面具；他自然自己会揭下来向你呈现真面目。所谓“路遥知马力，
日久见人心”，就是指用“时间”来看人，对方真是无所循逃。

    用“时间”特别容易看出以下几种人：

    ——不诚恳的人：因为他不诚恳，所以会先热后冷，先富后疏，用“时间”来
看，可以看出这种变化。

    ——说谎的人，这种人常常要用更大的谎言去圆前面所说的谎，而谎一说多说
久了，就会露出首尾不能兼顾的破绽，而“时间”正是检验这些谎言的利器。

    ——言行不一的人：这种人说的和做的是两回事，但察看“时间”一长，便可
发现他们的言行不一。

    事实上，用“时间”可以看出任何类型的人，包括小人和君子，因为这是让对
方不自觉的“检验师”，最为有效。

    要用多久的时间才能看出一个人的真性情？如果是好几年，这时间是长了些，
但一个月又短了些。那么到底多长的时间才算“标准”？这没有一定的标准，完全
因情况而异，也就是说，有人可能第二天就被你识破，有人二三年了却还“云深不
知处”，让你摸不清楚。因此与人交往，千万别一头热，宁可后退几步，并给自己
一些时间未观察，这是最起码保护自己的方法。

    （2）向各方打听。了解朋友，另一个比较可靠的办法是一向各方打听打听。

    人总是要和其他人交往，同时本性也会暴露在不相干的第三者面前，也就是说，
他不一定认识这第三者，可是第三者却知道他的存在，并且观察了他的思想和行为。
人再怎么戴假面具，在没有舞台和对方的时候，这假面具总是要拿下来的，所以很
多人就看到了他的真面目；而当他和别人交往、合作时，别人也会对他留下各种不
同的印象。因此你可向不同的人打听，打听他的为人、做事、思想。每个人的答案
都会有出人，这是因为各个好恶有所不同之故。你可把这些打听来的资讯汇聚在一
起，找出交集最多的地方和次多的地方，那么大概就可以了解这个人的真性情；而
交集最多的地方，差不多也就是这个人性格的主要特色了一如果十个人中有九个说
他“坏”，那么你就要小心了，如果十个人中有九个说他“好”，那么和他往来应
该不会有问题。

    不过打听也要看对象，向他的密友打听，他当然都是好话，向他的“敌人”打
听，你听到的当然坏话较多，不过“敌人”说的比密友又较接近真相。最好能多问
一些人，不一定要他的朋友，同事、同学、邻居都可以问，重要的是，要把问到的
综合起来看，不可光听某个人的话。

    当然，打听也要技巧，问得太白，会引起对方的戒心，不会告诉你实话，最好
用聊天的方式，并且拐弯抹角地套。这种技巧需要磨练，不是三两天可以学到的。

    此外，你也可以看看对方交往的都是哪些人。

    人们常说“物以类聚”和“龙交龙，凤交凤”，意思是什么样的人就和什么样
的人在一起，因为他们价值观相近，所以才凑得起来。所以性情耿直的就和投机取
巧的人合不来，喜欢酒色财气的人也绝。对不会跟自律甚严的人成为好友。所以观
察一个人的交友情况，大慨就可以知道这个人的性情了。

    除了交友情况，也可以打听他在家里的情形，看他对待父母如何，对待兄弟姐
妹如何，对待邻人又如何，如果你得到的是负面的答案，那么这个人你必须小心，
因为对待至亲都不好了，他怎可能对你好呢？若对你好，绝对是另有所图。

    如果他已结婚生子，那么也可看他如何对待妻子儿女，对待妻子儿女若不好，
这种人也必须提防。若你观察的是女孩子，也可看她对；待先生孩子的态度，这些
道理都是一样的。

    3．朋友要分等级

    朋友相交以“诚”，此乃至理，那为何又要分“等级”？那不就不诚了吗？

    有个地方士绅，朋友无数，三教九流都有，他也曾逢人夸耀，说他朋友之多，
天下第一。后来有人问他，朋友这么多，他都同等对待吗？

    他沉思了一下说：“当然不可以同等对待，要分等级的！”

    他说他交朋友都是诚心的，不会利用朋友，也不会欺骗朋友，但别人来和他做
朋友却不一定是诚心的。在他的朋友中，人格清高的朋友固然很多，但想从他身上
获取一点利益，心存二意的朋友也不少。

    “对方有坏意，不够诚恳的朋友，我总不能也对他推心置腹吧！”这位士绅说：
“那只会害了我自己。”。

    所以，在不得罪“朋友”的情况下，他的把朋友分了“等级”，计有“刎颈之
交级”、“推心置腹级”、“可商大事级”、“酒肉朋友级”、“点头哈哈级”、
“保待距离级”等等。

    他就根据这些等极来决定和对方来往的密度和自己心窗打开的程度。

    “我过去就是因为人人都是好朋友，受到了不少伤害，包括物质上的伤害和心
灵上的伤害，所以今天才会把朋友分等级。”他说。

    把朋友分等级听来似乎无情，但听了那位士绅的话，使我们觉得分等级的确有
其必要——为了保护自己免受伤害。

    要把朋友分等级其实不容易，因为人都有主观的好恶，因此有时会把一片赤心
的人当成一肚子坏水的人，也会把凶狠的狼看成友善的狗，甚至在旁人点醒时还不
能发现自己的错误，非得到被朋友害了才大梦初醒。所以，要十分客观地将朋友分
等级是十分难的，但面对复杂的人性，你非得勉强自己把朋友分等级不可。心理上
有分等级的准备，交朋友就会比较冷静客观，可把伤害减到最低。

    要把朋友分“等级”，对感情丰富的人可能比较难，因为这种人往往在对方尚
未把他当朋友时，他早已投人感情；而且把朋友分等级，他也会觉得有罪恶感。

    不过，任何事情都要经过学习，慢慢培养这种习惯，等到了一个年纪，自然热
情冷却，不用人提醒，也会把朋友分等级了。

    分等级，可像前述那位士绅那样分，也可简单地分为“可深交级”及“不可深
交级”。

    可深交的，你可以和他分享你的一切，不可深交的，维持基本的礼貌就可以了。
这就好比客人来到你家，真正的客人请进客厅，推销员之类的在门口应付就好了。

    另外，也要根据对方的特性，调整和他们交往的方式。但有一个前提必须记住，
不管对方智慧多高或多有钱，一定要是个“好人”才可深交，也就是说，对方和你
做朋友的动机必须是纯正的，不过人常被对方的身份和背景所眩惑，结果把坏人当
好人，这是很多人无法避免的错误。

    如果你目前平平淡淡或失意不得志，那么不必太急于把朋友分等级，因为你这
时的朋友不会太多，还能维持感情的朋友应该不会太差。但当你有成就了，手上握
有权和钱时，那时你的朋友就非分等级不可了，因为这时的朋友有很多的是另有所
图，不是真心的。

    4．建立一个“朋友档案”

    老吴的弟弟被计程车撞死了，老吴慌乱之中问计于人，别人从来没接触过这类
的事，也不知怎么办才好，只好建议他去找律师，他说他过去也认识几位律师，但
没继续联络，名片也早不知丢到哪里去了。他叹一口气说；“人到用时方很少呀！”

    “人到用时方恨少”，不知你有没有这种经验，如果曾经有过，那么就要赶紧
亡羊补牢，如果没有过，那么也要未雨绸谬。

    如何亡羊补牢、未雨绸谬呢？

    也就是建立一个“朋友档案”。

    人一生当中会交很多朋友，这些朋友有的会成为你的至交，有的会持续交往，
但有的也会中断。交朋友固然不必勉强自己和对方，但何妨采取更有弹性的做法，
不投缘的也不必“拒绝往来”，而把他们通通纳人你的“朋友档案”。

    “朋友裆案”的建立其实很简单。

    首先，把你在学时的同学资料整理出来，并做成记录；毕业经过数年后，你的
同学会分散在各种不同的行业，有的甚至已成为个中佼佼者，当你有需耍时，凭着
同学的关系，相信他们会给你某种程度的帮忙。这种同学关系，还可从大学向下延
伸到高中、初中、小学，如能加以掌握，这将是一笔相当大的资源。当然，要建立
起这些同学关系，你非得时常参加同学会，并且随时注意同学动态不可。其次，把
你周围朋友的资料建立起来，对他们的专长也应有详细的纪录。他们的住所、工作
有变动时，也要在你的资料上修正，以免有必要时找到人，而要有这些变动情形，
则有赖于你平时和他们的连系。

    同学和朋友的资料是最不应疏忽的，你还可以记下他们的生日，如果你不嫌麻
烦，在他们生日时写上一张生日卡，或请吃个便饭，保证你们的关系突飞猛进。这
些关系若能妥善维持，就算他们一时帮不上你的忙，也会介绍他们的朋友来助你一
臂之力。

    另外，有一种“朋友”也是你不能忽略的，那就是在应酬场合认识，只交换名
片，谈不上交情的“朋友”。这种“朋友”各种行业各种阶层都会有，你不应把这
些名片丢掉，应该在名片中尽量记下这个人的特征，以备再见面时能“一眼认出”。
但最重要的是，名片带回家，要依姓氏或专长、行业分类保存下来；你不必刻意去
结交他们，但可以借故在电话里向他们请教一两个专业问题，话里自然耍提一下你
们碰面的场合，或你们共同的朋友，以唤起他对你的印象。有过“请教”，他对你
的印象也会深刻些。当然，这种“朋友”不可能帮你什么大忙，因为你们没有进一
步的交情，但帮小忙，为你解决一些小问题应该不会有太大的问题。

    有人用电脑建立朋友档案，有人用笔记簿，有人则用名片簿，这些方法各有长
处，而不管用什么方法，我有几点是必须记住的：

    ——每个朋友对你都有用处。
    ——每个朋友都不可放弃。
    ——每个朋友都要保持一定的关系。

5．莫逆之交

    这是一种兄弟般的感情，是男性交往中最亲密的形式。它已经受了严峻的考验，
有着坚实的基础。它具有亲密的父子之情和友爱的同胞之谊。任何一方都可以居己
之长，对另一方进行不客气的指导和批评，也由衷地为对方的进步和成功而欣鼓舞。
当一方感觉不适，举止失当，或感情脆弱时，他马上从另一方得到同情，警告和鼓
励。他立刻会冷静下来，仿佛注人了新养料和血液。无论在物质上，还是在精神上，
他们都能够同甘共苦。他们之间不存在任何形式的竞争，一个人的成功，就是两个
人的胜利。

    莫逆之交就意味彼此相互关照，保护对方不受侵害。这种男性间的关系，甚至
对妻子或女友也形成很大的威胁势头。也就是说，当一方看到伙伴被女人操纵，并
任意摆布时，他会毫不犹豫地警告他，不能让她为所欲为。

    莫逆之交对插足的女人，也是一个威胁。因为这种情义的许多方面都不可能与
她分享。结拜见弟对他们之间的关系、想人非非的怪念头、个人的经历和隐私等等，
有着最真挚的情感共鸣。这种共鸣，会使你极为不安。你对这种关系的妒忌，甚至
超过了对他别的女友的妒忌一这部分是由于和另一女人亲近可以被义正辞严地指责
为是对信赖的背叛，而这种友情则不然。它不受任何指责。结果，你很可能会有意
或无意地企图破坏这种友谊。这种攻击可能会通过低毁的评论，献媚的危害或旁敲
侧击来达到目的。“他对你有什么用？一个大孩子而已！”“他是在利用你，”
“他对你并不真那么好，”“他妒忌你，”“他无能，”“你总是拍他的马屁，”
“你干脆与他去睡觉好了，你和他在一起时间比和我在一起的时间多得多！”特别
是你一他的妻子或女朋友看见“你的男人”为结拜弟兄干事，而为你干，或借钱物
给他们时，你就感到在某种意义上受到了伤害，这时，就会大吵大闹起来。

    女性对莫逆之交的妒忌和愤恨，还表明她意识到这种情义有较深的根基。因为，
这种关系有充分的自由，较少受人支配，也没有那种经常存在于男女关乐中的矜持
和主宰意识。

    在这种关系中，每个人都自然地表现自己，交往中感到十分轻松愉快。这时他
们的举止言谈可以随意表现出傻里傻气，愚钝可笑的样子，也可以自发的童心和放
纵的方式表现出来。而这一切他是不能毫无顾忌地在别人面前表露的。

    的确，建立这种莫逆之交的关系需要时间，需要勇气，需要甘心情愿地去克服
各种危机，特别是有时还要直面朋友的背叛。可是一个男人一旦真正获得了这种友
情，那好处将是巨大的，因为他们相互支持，相互促进，不存在任何勉强做作和虚
伪。他们能够忍受各种压力，而这些压力很少为男女关系所承受，因为这种友谊不
为任何法律和契约的绳索所羁绊。

    6．忠诚的朋友

    他们是你最信赖的朋友。不管在你顺利或处于逆境时，他们都与你在一起，在
你需要时，他们会奇迹般地出现。

    同享欢乐，共分忧愁。不少人只有几个这样的朋友，但是这就足够了。一旦你
失去了他们，很难有人能代替，有时甚至爱人也无法代替他们。

    跟忠诚的朋友在一起。人们感到安全，人们期待着跟他打电话，一起活动，或
者呆在一起，啥也不做，甚至话也不说几句。

    圣经上说“忠诚的朋友是无价之宝。”我们不能买到友谊，也不能用钱来计算
朋友的价值。我们的忠诚朋友，他们丰富了我们的生活，延长了我们的生命。

    忠诚的朋友完全承认你的自我，从不干涉你的所作所为。他给你以安全感，这
种安全感来自忠诚的友谊。

    有一个最生动的关于忠诚朋友的故事，故事讲的是一个男子，他有一个朋友坐
了牢。这位朋友既不是行凶抢劫者，又不是强奸犯，更不是纵火犯，只不过是因为
违法投资，无意中触犯了法律。这个男子不知道自己的朋友进了监狱，但当他打电
话到对方的办公室得知此事以后，某个星期六清晨，他开车跑了40多公里路去探望
他。到那以后，由于探监的亲属太多而未能看成朋友。第二个星期六清晨，他又去
了一次。可是这次监狱方面要求他办个通行证。第三次又遇到别的障碍，但他还是
想方设法要见朋友，却没想到他的朋友因为感到羞愧，不愿见他。他依然满不在乎，
径直住监狱里走去，像在咖啡馆里一样，跟朋友会了面。朋友获释后，两人继续保
持友好关系。当这位朋友谈到自己在监狱的经历时，他静静地听着，不提问，不做
任何评价。坐牢者与他在一起当然觉得安全了。

    安全感无法用语言形容，但人们能感觉到它的存在，一旦你理解友谊，你一定
能学会如何发现这种心理状态。

    你和忠诚的朋友志趣相投，你们也许有不同的政治观点，但从根本上说你们有
同样的生活观。一般来说，无论是激动人心的还是意味深长的交谈，共同兴趣或者
是开怀大笑，忠诚的朋友都能使您快乐。

    以下是其它描绘忠诚品质的形容词语，你能找出适用于你目前特别亲密的朋友
的词来吗？

      能理解人的            能谅解人的
      能猜出别人心思的      有激情的
      能帮助人的            热忱的
      耐心的                宽容的
      随和的                能体贴人的

    也许这些都是他们具有的品质，并且还远远不够。

    有没有可以跟古希腊民间传说中的达蒙和皮斯亚斯之间真诚的友情相比的友情
呢？皮斯亚斯由于反抗君主被判死刑，达蒙拿生命作抵押使他能回家料理私事和与
家人告别。但是，当执行死刑的日子快到时，皮斯亚斯没有回来。君主嘲笑皮斯亚
斯的忠诚，说达蒙是个傻子，把友情看得过重，白白为朋友洒热血。君主还说如果
达蒙能真正了解人的本性，他会明白现在皮斯亚斯早已逃之夭夭了。执行死刑的那
一天，正当达蒙被押上刑场时，皮斯亚斯赶到了，他十分激动地冲上前去，上气不
接下气地解释自己迟到的原因。两个朋友亲切地互相问候。做了最后的告别，场面
非常动人。君主被他们的友谊深深感动了，宽恕了皮斯亚斯。他带着羡慕的口吻说：
“为获得这种友情，我甘愿献出我的王国。”

    大多数人都没有那种愿为他们贡献生命的朋友，而且人们也不愿让朋友去经受
这种考验。考验真诚友情的主要方法仅仅是真诚的问题。

    如果你对他并不真诚，此刻不是惩罚自己的时候，而应从中吸取教训，抓紧时
机表达你的真诚友情。

    如果你对他忠诚，那么你就找到了一位忠诚朋友。然而，不是每个朋友都能成
为这种“宝石”，有的朋友不可能成为“宝石”。所以，你的手中一定要有一块试
金石。

    对男人来说，从前的某一个朋友因其与他共同经历了他生活中的重要时期而显
得重要。这些朋友可以是和他一起度过基础教育时期的小孩，可以是他一同做了6个
月的旅行的小伙子，也可以是分担了他初恋苦乐的大学室友，以及在他为自己的职
业奔波时与他同居一室的人，等等。跟一个里程碑式的朋友在一起，可以谈起旧时
的岁月，那些岁月里的一情一景很可能仍历历在目，一直留在他的心中。即使他们
已各奔前程，不再有多少共同之处，他们仍然会一年通上几次信。

        我被解雇后，约翰让我跟他在一起。几乎有4个月后我才又找到工
        作。我从没有告诉他过那些日子有多么暗淡无光，但他是知道的。
        要不是他，我可能一辈子呆在家里了此一生可——真悲惨。但他坚持
        要我继续努力。一天早晨，他真的往我身上波尔，让我下床去跟人谈
        工作的事，现在每两周我才见他一次，但他将永远是我感到亲近的朋
        友。

    男人似乎赋予里程碑式的友谊以一种过分的浪漫色彩，其原因是：这个朋友使
他想起过去的他一而那乃是现在的他的一个重要组成部分。

    7．愉快的合作

    这种友谊并不是那种忠诚的友情。只是因为利益的关系，你们赤诚相待，这是
一种令人快慰的友谊。

    27岁的广告撰稿员莱恩说：“我是下等阶层的人，每天要做大量的工作，我诅
咒生活带来的压力。如果遇到谈得来的合伙人和我一起谈笑聊天，讨论工作问题，
我的工作效益就高。另外，下班后常跟他在一起吃午饭很不锗。总之，有了能够合
作的人，工作起来就感到愉快。”

    但因有共同的利益存在，做事实事求是，与合伙人成为关系密切的知心朋友往
往会有一定的危害。

    戴尔·卡尔尼基告诉他的学生，不论他们到谁的办公室，出于工作需要，脑子
里一定要记住，“我喜欢他，我一定要面带笑容，说话要投其所好，让他觉得自己
重要，尤其是决不能跟他发生口角，他是我的朋友。”

    他真是你的朋友吗？能够合作的人之间也可以发展某种友谊，当然不是那种真
诚的友谊。工作午餐会、酒会、交易会都跟彼此利益相关，这种聚会有时是金钱交
易，有时只是为了答谢和回礼。

    有位汽车机修工找心理学医生谈自己的婚姻问题，医生没收他的钱。原因是两
人彼此话语投机，但因为是免费治疗，医生发现病人每次来接受治疗都迟到，他下
决心跟他直来直去了。有一天他终于对机修工说：“嗨，小伙子，我们还是做个公
平的交易吧。”结果机修工免费为他修汽车，而医生免费为他看了病。

    还有两位是股票交易的合伙人，起初，两人都是失败者，不断地赔钱而又都不
甘心，当他们决定最终放弃时，在酒店里韦蒂和杰克逊相遇了，两人都不愿意承认
自己胆怯，于是俩人决定合作，把优势结合在一起。

    半年以后，在那间低级的酒店里已经看不到杰蒂和杰克逊的身影了。他们通力
合作，赚了一大笔钱，共同的利益使他们在合伙人的基础上，成为了朋友卿使有时
决策失误也能互相容忍。

    有共同的利害关系或活动便足以把男人维系在一起。友谊并非都必深厚，亦非
一定牵涉到家庭或工作不可。每周一次的网球伙伴，公司曲棍球队的伙计们，和他
一起设计制造飞机模型的伙伴等等。这些关系中关键的词就是：“干。”

        我和杰克老兄是橡皮球迷，我和他是棋逢对手，这样，我们每周两
    次有机会真正放松一下。打完球后，我们所设就是橡皮球，仅此而已。

    如果男人们确实只对玩游戏有兴趣，他可以完全不搞游戏结束后的社交性的活
动。

    当妇女们聚在一起干事时，往往是另有所谈。但对男人而言，活动本身就是促
使他们相聚在一起。他们不想谈任何事，他们确实想的是把一切都抛到脑后。

    对大多数男人而言，工作是紧张繁重令人精疲力尽的，而且家庭生活也需要大
量的精力和时间。去做些不用想起生活中的其它方面的事情，对男人来说是轻松偷
快的消遣。失意、气恼、紧张随着沉醉于一项有明确要求、规则和步骤的活动而烟
消云散。

    8．他临时给你方便

    走在大街上，你随时可以遇到这样的人，你的车抛锚在路上，他走过来关心的
问一问，并告诉你，这点毛病他完全可以修，他不希图什么，只是显示一下汽车维
修的本领，然后滋滋地看着你满脸笑地敬上一支烟，或说上几句恭维的话。

    与之友好相处的许多男人，不如与之互相偏爱的男人称得上朋友。在工作中，
他可能有个伙伴在他迟到或花3个小时吃午饭时给他打掩护、捂盖子。在汽车合伙经
营中的合伙人或让他搭车的人亦属行方便的友谊。在家里，他可以从对面街区的老
张那里借一台录像机，从隔壁李明那里借到钓具，从街对面的刘充那里借用一台电
钻。作为回报，他也出借他的艇外推进机、引擎计时器和古色古香的酒杯。

    这些朋友将在他外出度假时帮助他照看他的孩子，他的汽车，给花木浇水，还
帮助他翻整屋后的地皮，以便能种上蔬菜。

    临时行方便的朋友不仅互相给予很多方便，他们还互相提供许多由过去的小社
区、家庭成员、村民等提供的东西。

    请你不要轻视这些临时为你行方便的朋友，他们也是你生活中的小小支架，有
了他们你的生活会和谐顺畅。

    皮尔斯至今和尤莉通信保持联系。那年夏天，皮尔斯去度假旅行，回来的路上，
被一伙流氓抢走了全部的东酉，她几乎耍露宿街头了。是尤莉和她共同吃了顿晚饭，
并邀请她住在了自己的家里，第二天，皮尔斯威利地坐上了飞机，当然这也是尤莉
一手安排的。皮尔斯回到家里，寄钱给尤莉并表示谢意。一对陌生人，成了互通电
话的朋友。

    临时行方便的朋友互相间可能了解不多，也没有这个必要，这种临时行方便的
友谊甚少触及街坊四邻或公事以外的问题。这种友谊不太可能发展成手密的朋友关
系，亦不太可能发展成长期的伙伴关系。临时行方便的友谊也就是行个方便而已，
一般情况下，他不会想到要去深化这种友谊。

    9．你愿效仿的人

    盖达的父亲是盖达景仰、敬重和效仿的第一个人。他跟这个男子汉学会钓鱼、
玩球、用电锯伐木、配制并饮用马丁尼酒。以后，他遇．上了一些替代父亲的某些
角色的朋友——良师益友。这些人为他树立起一个效仿的榜样。

          他教给了我很多有关写作的知识，有关出版商、代理商以及给杂
      志写作的各个细节。我们的友谊还有很多其他方面内客。每逢双休
      日我们便一起外出，我们一起创立可一个组织并一道负责业务通讯，
      我们一起搞体育活动。不过，写作是我们的基础。后来，我获得了，几
      项合同，我们便失去可按触，但我仍然把他视为作家而尊重他。现在
      我们的关系疏远了些，平等了些。现在，我也可能像他给我提建议一
      样，给他提出建议了。但我们过去的那种亲密无间的关系已不再存
      在。

    当一个男人想要为自己的将来做出规划时，他与一个年长者的友谊就重要了。
未知的东西会令人不寒而栗，认识某个过来人，某个已经取得了他自己正在寻求东
西的人，恐怕就会消除。

    你走到社会上，很可能需要“经验”这种东西，那么，那些比你做得出色的人，
应该是你争取的对象，赢得他们的友谊，会让你对未来充满信心，做到这一点并不
难。

    波尼的成就让整个家族为之骄傲，他精明的策划、出色的营销，即使是市场萧
条，他也能刨造高额利润。不久他的企业中多了个勤劳的职工，叫艾力克，因为一
个偶然的机会文力克出色的工作业绩，吸弓！了波尼。时间一长，波尼开始喜欢文
力克浑身的朝气，而艾力克也像吸血蝙蝠一样，学习波尼讲给他的所有经验。当艾
力克离开波尼去自创家业时，他们已是一对好友。艾力克至令对那段友谊的追忆也
是美好的，“波尼给了我许多新知识，并为我以后的生活树立了标杆”。

    当一个雄心勃勃的人想要为自己的将来做出规划时，他与一个有成就的人的友
谊就显更重要了。认识某个过来人，某个已经取得了他自己正在寻求的东西的人，
并成为朋友，他对未知东西的恐惧就会自动消除。

    10．有共同的兴趣爱好

    有些人，你们不管见面多少次，都会有一个相同的话题，而且双方都不会厌倦。
争论不休却不触及关键之处。这类朋友与你有共同兴趣、爱好和观点。

    24岁的艺术家安娜说：“我有位朋友，我喜欢跟她一起去看歌舞。我的其他朋
友似乎没有一个喜欢现代舞，然而我们两人都喜欢。看了节目后，我们经常一起去
吃饭，边吃边谈论节目，这就是我们的

    他们的友谊建立在他们共同参加某项活动的基础之上，但有的人不仅仅是一起
活动，比如一起打篮球、网球，而且有共同的哲学观和职业爱好，他可能是你最要
好的朋友，也可能是一般关系的朋友。

    亨利和邻居的小男孩经常各自拉着自己的狗，站在一起不停地谈，从狗的品种、
饲养，到繁殖、训练，这些是他们每次谈话的共同话题。而且都非常自以为是，一
点点分歧双方都不会让步。有一天，小男孩的狗死了，他伤心地坐在那里，亨利走
过来，别人以为这下他们不会谈很长时间，谁也没有想到，他们之间又找了共同的
题目；教育。小男孩认为当前的教育糟透了，很多教师缺少耐心，有时还拿学生开
玩笑，他自己深受其害，几次想传给小女孩子的纸条都撕掉了，他太怕嘲笑了。亨
利却赞同当今的教育，他认为小男孩应该勇敢些，喜欢谁应该直接向她表白，写纸
条是懦夫的表现。最后他们又回到了狗的身上，亨利同意帮助小男孩子购买一条他
们都认为最棒的狗。现在你走到大街上，又可看见亨利和小男孩拉着各自的狗站在
一起聊天了。

    你可以有许多志趣相投的朋友，这取决于你各种不同的兴趣。他们有的喜欢买
衣服，有的是迈克尔·乔丹的忠实球迷，有的喜欢运动，还有的是你的学友。你们
之间的友谊基本上取决于你所从事的活动，而不是朋友个人本身。这类朋友可能很
多，也可能经常变换。考验他们是否能成为真心朋友的方法是：您决定星期三晚上
不去打网球了，看他是否还愿意来找你玩？

    “一同避暑的朋友”和“旅行的伙伴”也属于志趣相投的朋友。通常，能一起
避暑共享欢乐的人们不一定能在寒冬腊月里相聚会。旅游专家们也说，旅游当中，
有时最好的朋友也不一定能成为理想的同伴。因而人们得找那些能互相陪伴，走同
样旅游路线，有同样旅费的、能互相通融的“旅游伙伴”。

    11．旧时的好友

    你和你旧时的朋友曾经有过很愉快的时光，正是因为那段友谊，你们的脑子里
谁也不可能忘掉谁，因为工作、生活的变故你们分开了，但不要忘了联系，你们随
时都可能在街头相遇，随时都可能有个人在背后拍一下你的肩膀说一声“嗨！你好
吗！”“哎哟！你不记得我了？”这一切都不是戏剧。

    37岁的会计李治说，“天哪，我和黄成之间关系要迫朔到在小学读四年级的时
候。我们从小同在一条街长大，后来我们在不同的大学读书，但仍是好朋友。有一
年在上海。我们同住在一套公寓里，结婚时，我们互作伴郎。后来，我迁往广州了，
而他留在上海。现在，我们隔几年见一次面，然而我们都怀念过去的时光。我现在
的好友都是那些我每天能见到的朋友。”

    旧友属于过去，他们也许分散在全国各个城市，他们偶尔也闯进您的生活。这
时往事就像电影一样迅速而清晰地展现出来。旧日的趣事现在想起来依然会叫您笑
破肚子，旁人听了感到莫名其妙，甚至厌烦。回想过去，回想童年就是留恋过去。
几乎人人都有旧友，他们是生活的组成部分。

    作为旧友，有时会不自觉地发挥作用，他埋在你的心里，让你永远珍藏着美好
的过去……

写的真的不错~！~
真正的朋友在平时是不需要在一起的~！
只有在你有难的时候出现在你的面前！！！！！
伸手扶助！同甘共苦者！~忠诚相劝！~全力支持的~！
朋友之间更是要用心~！
不虚伪不做作不经意的问侯！~
就象是平日的嘘HAN问暖~！
或许很简单~
但是这种感觉真的很好！~

讨论如何与朋友相处，这个话题非常好！一天一夜我想讨论不完。
一直以来都想找人聊这个话题，没想到在盘丝洞里满足了我。还有象像棋的海明，这里真好！

用真诚来相处是我的终止。6年前曾看松下幸之助的《为人处世》一书，启发了我，幸之助说为人一定要率直！他详细讲述了率直的十大要素，松下幸之助就是以率直的人格创下了响誉世界的“松下电器”。当正努力训练自己率直的心。再过两年又看了一书《方与圆》，作者用自己的经历举了一个例子。一个老人对作者去深圳临行前的话：做人就像一个铜钱，要内方外圆！在现实生活中我深深的体会到这句话的真理所在。

真诚的对待身边的朋友当然不是指你所有的朋友。我认为每个人的生活圈子都不同，身边的朋友就会有不同的分别。这就要自己去分析谁是你值得交的朋友了，所以如何去交一个朋友又是另外一个好的话题。

哪位朋友愿来。。。。。与君一夜话。。。。。。。。。：）

一口气看不完外面的几篇文章，每篇都看过一下，留作日后详看。
每一贴不一一回复了，就在这贴里作主回：）
哪几篇文章我一定会看完它，很想在这里聊个美好的回忆。。。。。。。

你的看法真好~！
美丽的回忆在思绪里飞扬！~
茫然的错失在岁月中流逝！~
真挚的情谊从泪水里诠SHI~！
其实在朋友的圈子中也许真的难找到一个~！
让自己或让他为自己付出很多很多的感情~！
但人生中朋友真的很重要~！
没有朋友的一生还有什么意思~
我还是很感谢有这么多朋友~！
可以让我感动得掉泪的朋友！~
还记得两年前~！
我和我最好的朋友！~
执手相拭眼泪~！
一块车窗将我们从此天涯以隔~！
那段时间我痛恨所有的离别~！
以就时不时地会翻看那些旧照片~！
后来就知道朋友是我心头最难抹掉的痛~！
昨晚正月十五元宵节！~
跟一群相识好多年的哥们儿们在一起观灯~
放烟花直至深夜两点多钟点~！~
说起了不少的陈年旧事~！
同样怀念着昨日的曾共同度过的岁月！~
在酒吧分手时~！
我们留下一句~~~相信我们可以做几十年的朋友的~~
大家都默认了！~一起笑了！！
现在最幸福之事莫过于有他们这帮朋友了！
最喜欢~！忘了在哪看到的一句话~~~
朋友是我一生的财富来~~~
不知你认同吗？？~

聊？回忆？
那还不快接~~~~HAHAHAH


[em05]转[em05]转[em05]转[em05]

[此贴子已经被作者于2003-2-16 15:13:59编辑过]

抱歉，刚才在金融论坛里转，所以看不到。

个人不认为朋友用财富来定论。用财富来形容我觉得便成了利用关系。
有没听过李克勤跟谭詠麟的一首新歌，这首歌是说朋友间的相互情义。配合他俩唱出来非常好
因本身克勤跟谭校长的友谊交情非常好，加上歌词的意思，绝。女孩也听听：）

嘿嘿~！
刚刚隔壁那个过客是你？？？
我正要回呢，那里好象坏了~！

误会，那句许不是我说的~！
是在什么书上看到的，具体也记不清楚了~！
而此句的意思也并非如此~！
君子之交淡如水~！
我知道朋友之间的关系并非简单的一种金钱连接着的友谊~！