《人以什么理由来记忆》：难以忘记难以不再记忆

导言：在历史的创口面前，人类该采取何种生活方式以面对昨日重现，是选择遗忘、减轻痛苦，还是选择记住往日惨痛经历避免日后重蹈覆辙？这期读书会由一块同学推荐的《人以什么理由来记忆》给出了答案：人之所以为人，所以我们需要记忆，需要不断的温故，因为每个人的丧失都是你我的丧失，说通俗点，就是赤裸裸的物伤其类。人保留这种记忆无他，是人性道德罢了。重提历史是为了告诫当下，避免灾难的再度发生。再次感谢一块的推荐！
《人以什么理由来记忆》

【作者】
徐贲，美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授。著作包括《走向后现代和后殖民》，《文化批评往何处去？》，《知识分子——我的思想和我们的行为》，《通往尊严的公共生活：全球正义和公民认同》。
【书透】
人以人性道德的理由来记忆。哪怕对那些与我们只有浅淡关系的人们，我们也与他们因人性道德的记忆而联系在一起。藉由人类共同创伤的记忆，各种社会群体、国族社会，有时候甚至是整个文明，不仅能够辨认出人类苦难的存在和根源，还会就此担负起一些重责大任，警惕袖手旁观的冷漠。正如英国历史学家Ian Kershaw所说，“通往奥兹维辛的道路，为之开道的是仇恨，为之铺路的是冷漠。”对于人类共同的灾难，记忆研究最关心的不是我们愿意记忆什么，而是我们由于道德责任而应该记忆什么。我们应该记住的是那些直接毁灭共同人性的邪恶事件。
从阿伦特对极权起源的分析，到雅斯贝尔斯强调人与人之间的联系、公共交流的重要性，从萨特和加缪对存在和现实的不同态度，到对近期国内外施米特研究热潮的批判，徐贲展现了一个真正的自由主义者对20世纪人道灾难应当具备的态度，提出了一个社会、群体、国家、民族等等共同体面对这些人道灾难所应当进行的反省，和记忆。
【神来之笔】
[blockquote]“对过去的记忆是我们共同的责任。过去，我们总是以民族自豪、团结稳定、向前看等名义来禁止记忆和讨论某些历史。然而，这些被禁止讨论的历史并不会就此消失，反倒会造成集体记忆中许多‘忘却的空白’，严重危害群体的未来。 ”
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【推荐理由】
我们的集体记忆中不能留有空白，因为我们不仅应该记忆美好，更迫切的是要记忆苦难和创伤。共同的创伤记忆有维系社会正义和团结的作用，它会促使我们去思考人道灾难发生的原因，思考政治制度如何深刻地影响和限制人类的生存品质和生存可能。如徐贲所说，要想走出历史灾难的阴影，实现社会和解，应该做的是“不计”前嫌，而不是“不记”前嫌。对历史的过错道歉，是以全社会的名义承诺，永远不再犯以前的过错。相反，如果刻意回避历史的过错，则无法避免类似过错的再次发生。
在记忆和见证当中，幸存者是最宝贵的。在见证者渐渐老去的今天，我们有责任记录并保留下他们的真实记忆，并将他们的记忆传播开来、传承下去，这也正是“口述历史”的重要性。
徐贲的这本书大多在谈论纳粹。不过，不要以为希特勒只在德国，在20世纪的人道灾难中，我们也曾是受害的一分子，并且是仍然没有复原，没有走出阴影的那一批。站在历史废墟之上的我们，如果能够拾起那些被割断的记忆，那么我们将仍然拥有重新开始的能力。
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